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nikaya

汉译巴利三藏

中部151經/淨化施食經(六處品[15])(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。
那時,尊者舍利弗在傍晚時,從獨坐中出來,去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,世尊對尊者舍利弗這麼說:
「舍利弗!你的諸根明淨,膚色清淨、皎潔,舍利弗!你現在多住在什麼住處呢?」
「大德!我現在多住在空住處。」
「舍利弗!好!好!你現在確實多住在大丈夫住處,舍利弗!這大丈夫住處即是空。
舍利弗!因此,在這裡,如果比丘希望『要多住在空住處』,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我在為了托鉢進入村落的路上、在為了托鉢而行之地方、在為了托鉢從村落返回的路上,在那裡,關於能被眼識知的色,我的心中有欲、貪、瞋、癡、嫌惡嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我在為了托鉢進入村落的路上、在為了托鉢而行之地方、在為了托鉢從村落返回的路上,在那裡,關於能被眼識知的色,我的心中有欲、貪、瞋、癡、嫌惡。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於捨斷諸惡不善法。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我在為了托鉢進入村落的路上、在為了托鉢而行之地方、在為了托鉢從村落返回的路上,在那裡,關於能被眼識知的色,我的心中無欲、貪、瞋、癡、嫌惡。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我在為了托鉢進入村落的路上、在為了托鉢而行之地方、在為了托鉢從村落返回的路上,在那裡,關於能被耳識知的聲音……(中略)關於能被鼻識知的氣味……關於能被舌識知的味道……關於能被身識知的所觸……關於能被意識知的法,我的心中有欲、貪、瞋、癡、嫌惡嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我在為了托鉢進入村落的路上、在為了托鉢而行之地方、在為了托鉢從村落返回的路上,在那裡,關於意所識知的法,我的心中有欲、貪、瞋、癡、嫌惡。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於捨斷諸惡不善法。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我在為了托鉢進入村落的路上、在為了托鉢而行之地方、在為了托鉢從村落返回的路上,在那裡,關於意所識知的法,我的心中無欲、貪、瞋、癡、嫌惡。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已捨斷五種欲了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未捨斷五種欲。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於捨斷五種欲。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已捨斷五種欲。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已捨斷五蓋了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未捨斷五蓋。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於捨斷五蓋。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已捨斷五蓋。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我遍知五取蘊了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未遍知五取蘊。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於遍知五取蘊。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我遍知了五取蘊。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習四念住了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習四念住。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習四念住。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習四念住。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習四正勤了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習四正勤。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習四正勤。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習四正勤。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習四神足了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習四神足。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習四神足。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習四神足。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習五根了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習五根。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習五根。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習五根。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習五力了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習五力。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習五力。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習五力。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習七覺支了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習七覺支。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習七覺支。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習七覺支。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習八支聖道了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習八支聖道。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習八支聖道。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習八支聖道。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已修習止與觀了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未修習止與觀。』
舍利弗!那位比丘就應該精進於修習止與觀。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已修習止與觀。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
再者,舍利弗!比丘應該像這樣深慮:『我已作證明與解脫了嗎?』
舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我尚未作證明與解脫。』
舍利弗!那位比丘就應該為了明與解脫的作證而精進。
但,舍利弗!如果比丘觀察時,這麼知道:『我已作證明與解脫。』
舍利弗!那位比丘因此能以喜、悅而住,在善法上日夜隨學。
舍利弗!凡過去世任何沙門、婆羅門淨化施食者,他們已全都像這樣觀察、再觀察後淨化施食;舍利弗!凡未來世任何沙門、婆羅門淨化施食者,他們也將全都像這樣觀察、再觀察後淨化施食;舍利弗!凡現在任何沙門、婆羅門淨化施食者,他們也正全都像這樣觀察、再觀察後淨化施食。
舍利弗!因此,在這裡,『我們將觀察、再觀察後淨化施食。』舍利弗!你們應該這麼學。」
這就是世尊所說,悅意的尊者舍利弗歡喜世尊所說。
淨化施食經第九終了。