增支部10集218經/思經第二(莊春江譯)
「比丘們！我不說，已作已累積的故意業未感受[其報]而有終結，且那[終結]會在當生中，或在來生中，或在後續之生中。但，比丘們！我[也]不說，已作已累積的故意業未感受[其報]而得到苦的結束。
比丘們！在那裡，從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的身業；從不善思而有生起苦的與苦果報之四種污染與惡意的語業；從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的意業。
而，比丘們！如何從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的身業呢？……（中略）比丘們！這樣，從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的身業。
比丘們！如何從不善思而有生起苦的與苦果報之四種污染與惡意的語業呢？……（中略）比丘們！這樣，從不善思而有生起苦的與苦果報之四種污染與惡意的語業。
比丘們！如何從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的意業呢？……（中略）比丘們！這樣，從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的意業。
比丘們！因從三種不善思的污染與惡意身業，眾生以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄，或者，因從四種不善思的污染與惡意語業，……（中略）或者，因從三種不善思的污染與惡意意業，眾生以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。
比丘們！我不說，已作已累積的故意業未感受[其報]而有終結，且那[終結]會在當生中，或在來生中，或在後續之生中。但，比丘們！我[也]不說，已作已累積的故意業未感受[其報]而得到苦的結束。
比丘們！在那裡，從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的身業；從善思而有生起樂的與樂果報之四種成功的語業；從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的意業。
而，比丘們！如何從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的身業呢？……（中略）比丘們！這樣，從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的身業。
比丘們！如何從善思而有生起樂的與樂果報之四種成功的語業呢？……（中略）比丘們！這樣，從善思而有生起樂的與樂果報之四種成功的語業。
比丘們！如何從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的意業呢？……（中略）比丘們！這樣，從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的意業。
比丘們！因為從三種善思的成功身業，眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界，或者，因為從四種善思的成功語業，……（中略）或者，因為從三種善思的成功意業，眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」