增支部10集119經/下來之祭典經第一(莊春江譯)
當時，若奴索尼婆羅門在布薩日洗頭、穿一對新的亞麻衣、握一把新鮮的吉祥草後，在世尊不遠處的一旁站立。
世尊看見若奴索尼婆羅門在布薩日洗頭、穿一對新的亞麻衣、握一把新鮮的吉祥草後在一旁站立，看見後，對若奴索尼婆羅門這麼說：
「婆羅門！你為什麼在布薩日洗頭、穿一對新的亞麻衣、握一把新鮮的吉祥草後在一旁站立呢？今天婆羅門族姓怎麼了？」
「喬達摩先生！今天是婆羅門族姓的下來之祭典。」
「但，婆羅門！婆羅門族姓的下來之祭典是像怎樣的呢？」
「喬達摩先生！這裡，婆羅門在布薩日洗頭、穿一對新的亞麻衣，以新鮮的牛糞塗地後，鋪以新鮮的吉祥草，然後臥在邊界與聖火堂中間。他們那夜三度起來後，合掌禮敬火：『我們下來[禮敬]尊師；我們下來[禮敬]尊師。』他們以許多酥油與生酥滿足火。當那夜過後，他們以勝妙的硬食與軟食滿足婆羅門們。喬達摩先生！這樣是婆羅門族姓的下來之祭典。」
「婆羅門！婆羅門的下來之祭典是一種，而，聖者之律中的下來之祭典是另一種。」
「那麼，喬達摩先生！聖者之律中的下來之祭典是像怎樣的呢？請世尊教導我聖者之律中下來之祭典這樣的法，那就好了！」
「那樣的話，婆羅門！你要聽！你要好好作意！我要說了。」
「是的，先生！」若奴索尼婆羅門回答世尊。
世尊這麼說：
「婆羅門！這裡，聖弟子像這樣深慮：『邪見的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪見，他從邪見下來。
……『邪志的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪志，他從邪志下來。
……『邪語的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪語，他從邪語下來。
……『邪業的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪業，他從邪業下來。
……『邪命的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪命，他從邪命下來。
……『邪精進的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪精進，他從邪精進下來。
……『邪念的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪念，他從邪念下來。
……『邪定的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪定，他從邪定下來。
……『邪智的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪智，他從邪智下來。
……『邪解脫的果報在當生中與來世都是邪惡的。』他像這樣省察後，捨斷邪解脫，他從邪解脫下來。
婆羅門！這樣是聖者之律中的下來之祭典。」
「喬達摩先生！婆羅門的下來之祭典是一種，而，聖者之律中的下來之祭典是另一種。婆羅門的下來之祭典不值聖者之律中的下來之祭典之十六分之一。
太偉大了，喬達摩先生！……（中略）請喬達摩尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」