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nikaya

汉译巴利三藏

增支部10集54經/止經(莊春江譯)
「比丘們!如果比丘不是他心法門的熟練者,那時:『我將是自心法門的熟練者。』比丘們!你們應該這麼學。
比丘們!比丘如何是自心法門的熟練者呢?比丘們!猶如年輕而喜歡裝飾的女子或男子,當在鏡中,或在遍淨、潔淨、清澈的水鉢中觀察自己的面貌時,在那裡,如果看見塵垢或污穢,他為塵垢或污穢的捨斷而努力。在那裡,如果沒看見塵垢或污穢,因為那樣,他變得悅意、意向圓滿:『這確實是我的獲得,我確實是乾淨的。』同樣的,比丘們!比丘的觀察在善法上是非常有用的:『我是內心的止之得到者嗎?非內心的止之得到者嗎?我是觀法增上慧的得到者嗎?非觀法增上慧的得到者嗎?』
比丘們!如果比丘觀察時,這麼知道:『我是內心的止之得到者,非觀法增上慧的得到者。』比丘們!因為那樣,比丘在內心的止上住立後,應該對觀法增上慧作努力,則過些時候他就是內心的止之得到者與觀法增上慧的得到者。
比丘們!如果比丘觀察時,這麼知道:『我是觀法增上慧的得到者,非內心的止之得到者。』比丘們!因為那樣,比丘在觀法增上慧上住立後,應該對內心的止作努力,則過些時候他就是觀法增上慧的得到者與內心的止之得到者。
比丘們!如果比丘觀察時,這麼知道:『我不是內心的止之得到者、觀法增上慧的得到者。』比丘們!因為那樣,比丘就應該為那些善法的獲得作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、念、正知。比丘們!猶如衣服已被燒,或頭已被燒,就應該為那衣服或頭的熄滅作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、念、正知。同樣的,比丘們!因為那樣,比丘就應該為那些善法的獲得作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、念、正知,則過些時候他就是內心的止之得到者與觀法增上慧的得到者。
比丘們!如果比丘觀察時,這麼知道:『我是觀法增上慧的得到者、內心的止之得到者。』比丘們!因為那樣,比丘就在那些善法上住立後,更應該為諸煩惱的滅盡作努力。
比丘們!我以二種說衣服:應該使用、不應該使用。比丘們!我以二種說施食:應該使用、不應該使用。比丘們!我以二種說住處:應該使用、不應該使用。比丘們!我以二種說村落、城鎮:應該住、不應該住。比丘們!我以二種說地方、地區:應該住、不應該住。比丘們!我以二種說人:應該交往、不應該交往。
而,『比丘們!我以二種說衣服:應該使用、不應該使用。』像這樣,這被說,這是緣於什麼而被說呢?在這裡,如果知道衣服:『當使用這衣服時,我的惡不善法增長,善法衰退。』這樣子的衣服不應該使用。在這裡,如果知道衣服:『當使用這衣服時,我的惡不善法衰退,善法增長。』這樣子的衣服應該使用。『比丘們!我以二種說衣服:應該使用、不應該使用。』像這樣,這被說,這是緣於此而被說。
而,『比丘們!我以二種說施食:應該使用、不應該使用。』像這樣,這被說,這是緣於什麼而被說呢?在這裡,如果知道施食:『當使用這施食時,我的惡不善法增長,善法衰退。』這樣子的施食不應該使用。在這裡,如果知道施食:『當使用這施食時,我的惡不善法衰退,善法增長。』這樣子的施食應該使用。『比丘們!我以二種說施食:應該使用、不應該使用。』像這樣,這被說,這是緣於此而被說。
而,『比丘們!我以二種說住處:應該使用、不應該使用。』像這樣,這被說,這是緣於什麼而被說呢?在這裡,如果知道住處:『當使用這住處時,我的惡不善法增長,善法衰退。』這樣子的住處不應該使用。在這裡,如果知道住處:『當使用這住處時,我的惡不善法衰退,善法增長。』這樣子的住處應該使用。『比丘們!我以二種說住處:應該使用、不應該使用。』像這樣,這被說,這是緣於此而被說。
而,『比丘們!我以二種說村落、城鎮:應該住、不應該住。』像這樣,這被說,這是緣於什麼而被說呢?在這裡,如果知道村落、城鎮:『當住這村落、城鎮時,我的惡不善法增長,善法衰退。』這樣子的村落、城鎮不應該住。在這裡,如果知道村落、城鎮:『當住這村落、城鎮時,我的惡不善法衰退,善法增長。』這樣子的村落、城鎮應該住。『比丘們!我以二種說村落、城鎮:應該住、不應該住。』像這樣,這被說,這是緣於此而被說。
而,比丘們!當像這樣說:『比丘們!我以二種說人:應該交往、不應該交往。』像這樣,這被說,這是緣於什麼而被說呢?在這裡,如果知道人:『當交往這個人時,我的惡不善法增長,善法衰退。』這樣子的人不應該交往。在這裡,如果知道人:『當交往這個人時,我的惡不善法衰退,善法增長。』這樣子的人應該交往。『比丘們!我以二種說人:應該交往、不應該交往。』像這樣,這被說,這是緣於此而被說。」