nikaya

增支部9集12經/有餘依經(莊春江譯)
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，尊者舍利弗在午前時穿好衣服後，取衣鉢，為了托鉢進入舍衛城。
那時，尊者舍利弗這麼想：
「在舍衛城為了托鉢而行還太早，讓我前往其他外道遊行者們的園林。」
那時，尊者舍利弗前往其他外道遊行者們的園林。抵達後，與那些其他外道遊行者相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。
當時，其他外道遊行者們在圓形帳蓬集會共坐，出現這樣的談論：
「道友們！凡任何行有餘依而死者，全都不從地獄解脫，不從畜生界解脫，不從餓鬼界解脫，不從苦界、惡趣、下界解脫。」
那時，尊者舍利弗對那些其他外道遊行者的所說，既不歡喜，也沒苛責。不歡喜，沒苛責後，站起來離開[，心想]：
「我在世尊面前必能了知這所說的義理。」
那時，尊者舍利弗在舍衛城為了托鉢而行後，食畢，從施食處返回，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者舍利弗對世尊這麼說：
「大德！這裡，我在午前時穿好衣服後，取衣鉢，為了托鉢進入舍衛城。大德！我這麼想：『在舍衛城為了托鉢而行還太早，讓我前往其他外道遊行者們的園林。』大德！那時，我前往其他外道遊行者們的園林。抵達後，與那些其他外道遊行者相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。大德！當時，其他外道遊行者們在圓形帳蓬集會共坐，出現這樣的談論：『道友們！凡任何行有餘依而死者，全都不從地獄解脫，不從畜生界解脫，不從餓鬼界解脫，不從苦界、惡趣、下界解脫。』大德！那時，我對那些其他外道遊行者的所說，既不歡喜，也沒苛責。不歡喜，沒苛責後，站起來離開[，心想]：『我在世尊面前必能了知這所說的義理。』」
「舍利弗！愚癡、無能的諸外道遊行者是誰啊，誰將知道『有餘依者』為有餘依者，或將知道『無餘依者』為無餘依者呢？
舍利弗！有這九種有餘依之人死時，從地獄解脫，從畜生界解脫，從餓鬼界解脫，從苦界、惡趣、下界解脫，哪九種呢？
舍利弗！這裡，某個人在戒上是全分行者，在定上是全分行者，在慧上是適量行者，他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者，舍利弗！這是第一種有餘依之人死時，從地獄解脫，從畜生界解脫，從餓鬼界解脫，從苦界、惡趣、下界解脫。
再者，舍利弗！某個人在戒上是全分行者，在定上是全分行者，在慧上是適量行者，他以五下分結的滅盡而為生般涅槃者……（中略）無行般涅槃者……（中略）有行般涅槃者……（中略）上流到阿迦膩吒者，舍利弗！這是第五種有餘依之人死時，從地獄解脫，從畜生界解脫，從餓鬼界解脫，從苦界、惡趣、下界解脫。
再者，舍利弗！某個人在戒上是全分行者，在定上是適量行者，在慧上是適量行者，他以三結的滅盡，以貪、瞋、癡薄，為一來者，只來此世一回後，得到苦的結束，舍利弗！這是第六種有餘依之人死時，從地獄解脫，……（中略）從苦界、惡趣、下界解脫。
再者，舍利弗！某個人在戒上是全分行者，在定上是適量行者，在慧上是適量行者，他以三結的滅盡，為一種子者，只再生為人一次後，得到苦的結束，舍利弗！這是第七種有餘依之人死時，從地獄解脫，……（中略）從苦界、惡趣、下界解脫。
再者，舍利弗！某個人在戒上是全分行者，在定上是適量行者，在慧上是適量行者，他以三結的滅盡，為良家到良家者，二、三個良家的流轉輪迴後，得到苦的結束，舍利弗！這是第八種有餘依之人死時，從地獄解脫，……（中略）從苦界、惡趣、下界解脫。
再者，舍利弗！某個人在戒上是全分行者，在定上是適量行者，在慧上是適量行者，他以三結的滅盡為最多七次者，最多七次在天上與人間流轉輪迴後，得到苦的結束，舍利弗！這是第九種有餘依之人死時，從地獄解脫，從畜生界解脫，從餓鬼界解脫，從苦界、惡趣、下界解脫。
舍利弗！愚癡、無能的諸外道遊行者是誰啊，誰將知道『有餘依者』為有餘依者，或將知道『無餘依者』為無餘依者呢？
舍利弗！這是九種有餘依之人死時，從地獄解脫，從畜生界解脫，從餓鬼界解脫，從苦界、惡趣、下界解脫。
舍利弗！到目前為止，這個法的教說還未對比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷答覆過，那是什麼原因呢？不要他們聽聞這個法的教說後，引起放逸，舍利弗！然而，這個法的教說被我以問題的意趣說了。」