(7) 2.地震品
增支部8集61經/欲求經(莊春江譯)
「比丘們！現在世間中存在這八種人，哪八種呢？
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他為利得而奮起、努力、勤勉；當他為利得而奮起、努力、勤勉時，利得不生起，他以無利得而悲傷、疲累、悲泣、搥胸號哭，來到迷亂，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，為利得而奮起、努力、勤勉，他成為無利得者、悲傷者、悲泣者、正法死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他為利得而奮起、努力、勤勉；當他為利得而奮起、努力、勤勉時，利得生起，他以利得而陶醉、變得放逸、來到放逸，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，為利得而奮起、努力、勤勉，他成為利得者、陶醉者、放逸者、正法死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他不為利得而奮起、努力、勤勉；當他不為利得而奮起、努力、勤勉時，利得不生起，他以無利得而悲傷、疲累、悲泣、搥胸號哭，來到迷亂，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，不為利得而奮起、努力、勤勉，他成為無利得者、悲傷者、悲泣者、正法死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他不為利得而奮起、努力、勤勉；當他不為利得而奮起、努力、勤勉時，利得生起，他以利得而陶醉、變得放逸、來到放逸，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，不為利得而奮起、努力、勤勉，他成為利得者、陶醉者、放逸者、正法死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他為利得而奮起、努力、勤勉；當他為利得而奮起、努力、勤勉時，利得不生起，他不以無利得而悲傷、疲累、悲泣、搥胸號哭，來到迷亂，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，為利得而奮起、努力、勤勉，他成為無利得者、不悲傷者、不悲泣者、正法不死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他為利得而奮起、努力、勤勉；當他為利得而奮起、努力、勤勉時，利得生起，他不以利得而陶醉、變得放逸、來到放逸，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，為利得而奮起、努力、勤勉，他成為利得者、不陶醉者、不放逸者、正法不死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他不為利得而奮起、努力、勤勉；當他不為利得而奮起、努力、勤勉時，利得不生起，他不以無利得而悲傷、疲累、悲泣、搥胸號哭，來到迷亂，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，不為利得而奮起、努力、勤勉，他成為無利得者、不悲傷者、不悲泣者、正法不死沒者。
比丘們！這裡，當比丘住於獨居、獨立生活時，生起對利得的欲求，他不為利得而奮起、努力、勤勉；當他不為利得而奮起、努力、勤勉時，利得生起，他不以利得而陶醉、變得放逸、來到放逸，比丘們！這被稱為：比丘住於對利得欲求，不為利得而奮起、努力、勤勉，他成為利得者、不陶醉者、不放逸者、正法不死沒者。
比丘們！現在世間中存在這八種人。」