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nikaya

汉译巴利三藏

增支部8集54經/長膝經(莊春江譯)
有一次,世尊住在拘利國名叫鷓鴣羽的拘利族人城鎮。
那時,拘利族人之子長膝去見世尊。抵達後,與世尊相互歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,拘利族人之子長膝對世尊這麼說:
「大德!我們住於孩子擁擠的住處;享用迦尸的檀香;戴花環、塗香料、香膏;享有金銀,大德!願尊師教導我們這樣的法,使我們當生受益,當生安樂;來生受益,來生安樂。」
「虎路!這四法導致善男子的當生受益,當生安樂,哪四個呢?奮起具足,守護具足,善友誼,均衡生活。
又,虎路!什麼是奮起具足呢?虎路!這裡,凡善男子以事業營生:不論以農耕,不論以買賣,不論以牧牛,不論以弓箭射術,不論以[擔任]國王的臣僕,不論以任一技能,在那裡,他是熟練者、不怠惰者,具備觀察適當的方法,適當的行動,適當的安排,虎路!這被稱為奮起具足。
又,虎路!什麼是守護具足呢?虎路!這裡,善男子以奮起與活力所獲得,以腕力所累積,以流汗所得,如法的如法所得財富,他們以守護、以防護達成:『怎樣既非國王會拿走我的財富,也非盜賊會拿走,也非火會燒盡,也非水會流走,也非不可愛的繼承者會拿走?』虎路!這被稱為守護具足。
又,虎路!什麼是善友誼?虎路!這裡,凡善男子居住在村落或城鎮,在那裡,他結交那些屋主或屋主之子:年輕的德行成熟者或年長的德行成熟者、信具足者、戒具足者、施捨具足者、慧具足者,與他們一起談話,參與會談,他隨學信具足者信具足的模樣;隨學戒具足者戒具足的模樣;隨學施捨具足者施捨具足的模樣;隨學慧具足者慧具足的模樣,虎路!這被稱為善友誼。
又,虎路!什麼是均衡生活?虎路!這裡,善男子了知財物收入,了知財物開支後,均衡地營生,不奢侈,也不過度節儉:『這樣,我的收入將超過開支,我的開支將不超過收入。』虎路!猶如商人或商人的徒弟,舉起秤後,就了知:『[秤桿]垂下去這麼多了,翹起來這麼多了。』同樣的,虎路!善男子了知財物收入,了知財物開支後,均衡地營生,不奢侈,也不過度節儉:『這樣,我的收入將超過開支,我的開支將不超過收入。』
虎路!如果這位善男子收入少而揮霍營生,這就成為所說的:『這位善男子吃財富,像吃優曇鉢果的人。』
虎路!如果這位善男子收入多而困苦營生,這就成為所說的:『這位善男子將像餓死人般的模樣死去。』
虎路!當善男子了知財物收入,了知財物開支後,均衡地營生,不奢侈,也不過度節儉:『這樣,我的收入將超過開支,我的開支將不超過收入。』虎路!這被稱為均衡生活。
虎路!已得的財物,有這樣的四個敗散口:沈溺於女人,沈溺於酒,沈溺於賭,惡朋友、惡伴侶、惡同志。
虎路!猶如大池的四個入口與四個出口,如果男子關閉所有的入口,並且打開所有的出口,老天又不完全保持補給,虎路!這樣,那大池的減損應該可以被預期,而非增長。同樣的,虎路!已得的財物,有這樣的四個敗散口:沈溺於女人,沈溺於酒,沈溺於賭,惡朋友、惡伴侶、惡同志。
虎路!已得的財物,有這樣的四個增益口:不沈溺於女人,不沈溺於酒,不沈溺於賭,善友、善伴侶、善同志。
虎路!猶如大池的四個入口與四個出口,如果男子打開所有的入口,並且關閉所有的出口,老天又完全保持補給,虎路!這樣,那大池的增長應該可以被預期,而非減損。同樣的,虎路!已得的財物,有這樣的四個增益口:不沈溺於女人,不沈溺於酒,不沈溺於賭,善友、善伴侶、善同志。
虎路!這四法導致善男子的當生受益,當生安樂。
虎路!這四法導致善男子的來生受益,來生安樂,哪四個呢?信具足,戒具足,施捨具足,慧具足。
又,虎路!什麼是信具足呢?虎路!這裡,善男子是有信者,他信如來的覺:『像這樣,那位世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』虎路!這被稱為信具足。
又,虎路!什麼是戒具足呢?虎路!這裡,善男子是離殺生者、……(中略)是離榖酒、果酒、酒放逸處者。虎路!這被稱為戒具足。
又,虎路!什麼是施捨具足呢?虎路!這裡,善男子以離慳垢之心住於在家,自在施捨,親手施與,樂於捨,回應乞求、樂於均分與布施。虎路!這被稱為施捨具足。
又,虎路!什麼是慧具足呢?虎路!這裡,善男子是有慧者,……(中略)導向苦的完全滅盡之慧,虎路!這被稱為慧具足。
虎路!這四法導致善男子的來生受益,來生安樂。」
「在工作領域上奮起,不放逸的與有準備的,
均衡營生,守護已得的。
具足信與戒,寬容與離慳,
常使道淨化,是來世的福祉。
在家之信者,有這樣的八法,
被名為真理者說,在二處帶來安樂。
為了當生的利益,以及來世的安樂,
在家者正是這樣,增加施捨與福德。」