增支部8集9經/難陀經(莊春江譯)
「比丘們！當正確地說時，能說難陀是『善男子』；比丘們！當正確地說時，能說難陀是『大力士』；比丘們！當正確地說時，能說難陀是『端正的』；比丘們！當正確地說時，能說難陀是『重貪者』。
比丘們！難陀能夠行圓滿、遍清淨的梵行，除了具備守護根門、飲食知適量、專修清醒、念與正知外，還有什麼呢？
比丘們！在這裡，這是關於難陀的守護根門：比丘們！如果難陀必須向東邊看，難陀以心思考一切後，向東邊看：『當我這麼向東邊看時，貪婪、憂之惡不善法將不流入。』這樣，在那裡他有正知。
如果難陀必須向西邊看……（中略）必須向北邊看……必須向南邊看……必須向上看……必須向下注視……必須向四方的中間方環視，難陀以心思考一切後，向四方的中間方環視：『當我這麼向四方的中間方環視時，貪婪、憂之惡不善法將不流入。』這樣，在那裡他有正知。
比丘們！這是關於難陀的守護根門。
比丘們！在這裡，這是關於難陀的飲食知適量：比丘們！難陀如理省察而吃食物：『不為了享樂，不為了陶醉，不為了好身材，不為了莊嚴，只為了這個身體的存續、生存，為了止息傷害，為了資助梵行。這樣，我將擊退之前的感受，不激起新的感受，健康、無過失，安樂住。』
比丘們！這是關於難陀的飲食知適量。
比丘們！在這裡，這是關於難陀的專修清醒：比丘們！這裡，難陀白天以經行、安坐，使心從障礙法淨化。
在初夜時段，以經行、安坐，使心從障礙法淨化。
在中夜時段，以右脅作獅子臥，將[左]腳放在[右]腳上，具念、正知，作意了起來想。
在後夜時段，再以經行、安坐，使心從障礙法淨化。
比丘們！這是關於難陀的專修清醒。
比丘們！在這裡，這是關於難陀的念與正知：比丘們！這裡，難陀的受生起被知道、現起被知道、滅沒被知道；知想……（中略）知尋……（中略）滅沒。
比丘們！這是關於難陀的念與正知。
比丘們！難陀能夠行圓滿、遍清淨的梵行，除了具備守護根門，飲食知適量，專修清醒，念與正知外，還有什麼呢？」