增支部8集7經/提婆達多的壞失經(莊春江譯)
有一次，在提婆達多離去不久時，世尊住在王舍城耆闍崛山。
在那裡，關於提婆達多之事，世尊召喚比丘們：
「比丘們！比丘是經常省察自己壞失者，那是好的；比丘們！比丘是經常省察他人壞失者，那是好的；比丘們！比丘是經常省察自己成就者，那是好的；比丘們！比丘是經常省察他人成就者，那是好的，比丘們！被八不正法征服，心被佔據，提婆達多墮惡趣，墮地獄持續一劫，不可救濟，哪八個呢？
比丘們！被得到征服，心被佔據，提婆達多墮惡趣，墮地獄持續一劫，不可救濟；比丘們！被得不到……（中略）比丘們！被有名……比丘們！被無名……比丘們！被恭敬……比丘們！被不恭敬……比丘們！被惡欲求……比丘們！被惡朋友征服，心被佔據，提婆達多墮惡趣，墮地獄持續一劫，不可救濟。
比丘們！被這八不正法征服，心被佔據，提婆達多墮惡趣，墮地獄持續一劫，不可救濟。
比丘們！比丘能住於一再征服已生起的得到，那是好的；……（中略）已生起的得不到……已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……能住於一再征服已生起的惡朋友，那是好的。
比丘們！緣於什麼理由而比丘應該住於一再征服已生起的得到，已生起的得不到……（中略）已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……應該住於一再征服已生起的惡朋友呢？
比丘們！因為，當住於不能征服已生起的得到時，會生起煩惱、惱害、熱惱；當住於能征服已生起的得到時，他們沒有像這樣的煩惱、惱害、熱惱，比丘們！因為，當住於不能征服已生起的得不到時，……（中略）已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……當住於不能征服已生起的惡朋友時，會生起煩惱、惱害、熱惱；當住於能征服已生起的惡朋友時，他們沒有像這樣的煩惱、惱害、熱惱，比丘們！緣於[此]理由而比丘應該住於一再征服已生起的得到，已生起的得不到……（中略）已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……應該住於一再征服已生起的惡朋友。
比丘們！因此，在這裡，你們應該這麼學：『我們要住於一再征服已生起的得到；……（中略）已生起的得不到……已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……我們要住於一再征服已生起的惡朋友。』比丘們！你們應該這麼學。」