View on GitHub

nikaya

汉译巴利三藏

增支部8集6經/世間法經第二(莊春江譯)
「比丘們!這八世間法隨世間轉,且世間也隨[這]八世間法轉,哪八種呢?得到與得不到、有名與無名、毀與譽、樂與苦,這八世間法隨世間轉,且世間也隨[這]八世間法轉。
比丘們!未受教導的一般人生起得到與得不到、有名與無名、毀與譽、樂與苦,已受教導的聖弟子也生起得到與得不到、有名與無名、毀與譽、樂與苦,在那裡,比丘們!已受教導的聖弟子與未受教導的一般人有什麼高下,有什麼不同,有什麼差別呢?」
「大德!我們的法以世尊為根本,以世尊為導引,以世尊為依歸,大德!如果世尊能說明這所說的義理,那就好了!聽聞世尊的[教說]後,比丘們將會憶持的。」
「那樣的話,比丘們!你們要聽!你們要好好作意!我要說了。」
「是的,大德!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!未受教導的一般人生起得到,他不像這樣深慮:『我這已生起的這個得到,那是無常的、苦的、變易法。』他不如實了知;生起得不到……(中略)生起有名……生起無名……生起毀……生起譽……生起樂……生起苦,他不像這樣深慮:『我這已生起的這個苦,那是無常的、苦的、變易法。』他不如實了知。
得到持續遍取他的心;得不到持續遍取他的心;有名持續遍取他的心;無名持續遍取他的心;毀持續遍取他的心;譽持續遍取他的心;樂持續遍取他的心;苦持續遍取他的心,他歡喜已生起的得到;對得不到懷敵意,歡喜已生起的有名;對無名懷敵意,歡喜已生起的譽;對毀懷敵意,歡喜已生起的樂;對苦懷敵意,當他這麼進入順適與排斥時,不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放,我說:『他不從苦被釋放。』
比丘們!已受教導的聖弟子生起得到,他像這樣深慮:『我這已生起的這個得到,那是無常的、苦的、變易法。』他如實了知;生起得不到……(中略)生起有名……生起無名……生起毀……生起譽……生起樂……生起苦,他像這樣深慮:『我這已生起的這個苦,那是無常的、苦的、變易法。』他如實了知。
得到不持續遍取他的心;得不到不持續遍取他的心;有名不持續遍取他的心;無名不持續遍取他的心;毀不持續遍取他的心;譽不持續遍取他的心;樂不持續遍取他的心;苦不持續遍取他的心,他不歡喜已生起的得到;對得不到不懷敵意,不歡喜已生起的有名;對無名不懷敵意,不歡喜已生起的譽;對毀不懷敵意,不歡喜已生起的樂;對苦不懷敵意,當他這麼捨斷順適與排斥時,從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放,我說:『他從苦被釋放。』
比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人,這是高下,這是不同,這是差別。」
「得到得不到與有名無名,毀譽與樂苦,
這些法在人們中是無常的,非常恆的與變易法。
善慧者、有念者知道這些後,看作是變易法,
對可愛的法不使心攪亂,不愛的不嫌惡。
對他來說,順適或排斥都被破壞、滅沒不存在,
知道遠塵、不愁之足跡後,已到達有的彼岸者正確地了知。」