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nikaya

汉译巴利三藏

增支部7集64經/容易憤怒者經(莊春江譯)
「比丘們!有這七法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事,哪七個呢?
比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位是醜的。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者的美貌。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,即使他被善浴、善塗油,整理好髮鬚,穿上白衣,那時,那位被憤怒征服者仍是醜的。比丘們!這是第一法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
再者,比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位睡不好。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者睡得安樂。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,即使他睡在長羊毛覆蓋的、白羊毛布覆蓋的、頂級羚鹿皮覆蓋的,有頂篷,兩端有紅色枕墊的床座,那時,那位被憤怒征服者仍睡不好。比丘們!這是第二法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
再者,比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位沒有種種利益。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者有種種利益。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,拿了無益的而想:『我拿到有益的。』拿了有益的而想:『我拿到無益的。』當被憤怒征服時,他拿了這些互相相反的東西,為他導向長久的不利與苦。比丘們!這是第三法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
再者,比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位沒有財富。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者有財富。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,凡那些被憤怒征服者以活力的努力所得,以腕力所積聚,以流汗所得,如法的如法所得財富,國王們都使它們進了國王的寶庫。比丘們!這是第四法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
再者,比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位沒有名聲。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者有名聲。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,凡那位被憤怒征服者以不放逸得到的名聲都失去了。比丘們!這是第五法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
再者,比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位沒有朋友。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者有朋友。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,凡是那些朋友、同僚、親族、親屬,他們都遠遠地避開被憤怒征服者。比丘們!這是第六法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
再者,比丘們!這裡,敵對者對敵對者這麼欲求:『啊!願這位以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。』那是什麼原因呢?比丘們!敵對者不歡喜敵對者到善趣。比丘們!當容易憤怒的個人被憤怒征服、被憤怒打敗時,以身行惡行,以語行惡行,以意行惡行,那位被憤怒征服者以身行惡行,以語行惡行,以意行惡行後,以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。比丘們!這是第七法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。
比丘們!這是七法,對容易憤怒的男子或女子來說是敵對者所愛的、敵對者所作的事。」
「容易憤怒者是醜的,他也睡不好,
當他拿了有益的,也成為無益的。
在那裡容易憤怒者,以身、語作殺戮後,
被憤怒征服的男子,遭到財富損失。
瘋狂憤怒而失去理性者,遭到惡風評,
親族朋友與知己,都避開容易憤怒者。
憤怒是無利益的原因,憤怒是使心動亂者,
人們領悟不到,從裡面生起的恐怖。
憤怒者不知道道理,憤怒者看不見法,
那時有盲目與黑暗,當憤怒征服人們時。
[不論]容易的或難的,憤怒者使之破壞,
之後當憤怒離開時,他如被火燒。
他顯出臉紅,如火之冒煙,
當憤怒擴大時,以此而[其他]人發怒。
他無慚無愧,言語不恭敬,
當被憤怒征服時,他沒有什麼庇護所。
煩苦的行為,從諸法遠離,
這些我將告訴你們,你們要如實地聽。
憤怒者殺父親,憤怒者殺自己的母親,
憤怒者殺婆羅門,憤怒者殺一般人。
憤怒的一般人殺了,這位養育他的母親,
[讓他]看見這世間,施與他生命者。
那些眾生像自己,因為自己最可愛,
[但]憤怒者以種種方式殺自己,在種種事上氣昏頭時。
某些以刀殺自己,某些氣昏頭時服毒,
某些以繩子吊死,某些從山上[跳]到峽谷。
殺胎兒的行為,以及自殺,
當正在做時他們領悟不到,是從憤怒生起敗亡。
像這樣,這死神的捕網,以憤怒的形式存在心中,
應該以調御、慧、活力、[正]見,斷絕它。
這個不善的[憤怒],賢智者應該斷絕,
就像這樣應該在法上學,我們不要有臉紅脖子粗。
離憤怒者是無憂惱的,離貪者是無狂熱的,
已調御者征服憤怒後,無煩惱者般涅槃。」
無記品第六,其攝頌:
「無記、人之趣處,低舍、獅子、不必守護,
金毘羅、七、打瞌睡,慈、妻子、憤怒為第十一。」