增支部6集53經/不放逸經(莊春江譯)
那時，某位婆羅門去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，那位婆羅門對世尊這麼說：
「喬達摩先生！有一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的嗎？」
「婆羅門！有一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的。」
「但，喬達摩先生！哪一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的呢？」
「婆羅門！不放逸是一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的。
婆羅門！猶如凡任何叢林生物的足跡種類者，一切都包含在那些象的足跡中，象的足跡被說為其中之第一，即：以其之大。同樣的，婆羅門！不放逸是一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的。」
婆羅門！猶如凡任何重閣的椽，一切都朝向屋頂，斜向屋頂，會合於屋頂，屋頂被說為其中之第一。同樣的，婆羅門！……（中略）。
婆羅門！猶如刈燈心草的人，刈下燈心草後，他會握住其頂端而搖、甩、摔。同樣的，婆羅門！……（中略）。
婆羅門！猶如被砍下的芒果串樹枝，任何結在樹枝上的芒果都跟著落下。同樣的，婆羅門！……（中略）。
婆羅門！猶如凡任何小王，一切為轉輪王的從屬，轉輪王被稱為王中之首。同樣的，婆羅門！……（中略）。
婆羅門！凡任何星球的光輝，一切不及月亮光輝的十六分之一，月亮光輝被說為其中之第一。同樣的，婆羅門！不放逸是一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的。
婆羅門！這是一法，當已修習、已多修習時，得到後住立二種利益：屬於當生的利益與後世的。」
「太偉大了，喬達摩先生！太偉大了，喬達摩先生！……（中略）請喬達摩尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」