nikaya

增支部6集45經/負債經(莊春江譯)
「比丘們!受用諸欲者的貧窮是世間中的苦嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!如果貧窮者、一無所有者、貧困者陷入負債,比丘們!受用諸欲者的陷入負債也是世間中的苦嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!如果貧窮者、一無所有者、貧困者陷入負債後同意[付]利息,比丘們!受用諸欲者的利息也是世間中的苦嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!如果貧窮者、一無所有者、貧困者、同意[付]利息後不得按時付利息者,他們斥責他,比丘們!受用諸欲者的被斥責也是世間中的苦嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!如果貧窮者、一無所有者、貧困者、付不出而被斥責者,他們也跟隨他,比丘們!受用諸欲者的被跟隨也是世間中的苦嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!如果貧窮者、一無所有者、貧困者、被跟隨者,他們繫縛他,比丘們!受用諸欲者的被繫縛也是世間中的苦嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!像這樣,受用諸欲者的貧窮是世間中的苦,受用諸欲者的陷入負債也是世間中的苦,受用諸欲者的[付]利息也是世間中的苦,受用諸欲者的被斥責也是世間中的苦,受用諸欲者的被跟隨也是世間中的苦,受用諸欲者的被繫縛也是世間中的苦。同樣的,比丘們!凡任何人在善法上沒有信,在善法上沒有慚,在善法上沒有愧,在善法上沒有活力,在善法上沒有慧,比丘們!這被稱為在聖者之律中的貧窮者、一無所有者、貧困者。
比丘們!在善法上沒有信,在善法上沒有慚,在善法上沒有愧,在善法上沒有活力,在善法上沒有慧後,那位貧窮者、一無所有者、貧困者以身行惡行,以語行惡行,以意行惡行,我說,這是在陷入負債中。
他因為那身惡行覆藏而養成惡欲求,欲求:『不要人們知道我!』意圖:『不要人們知道我!』說:『不要人們知道我!』之話語;以身體努力:『不要人們知道我!』他因為那語惡行覆藏……(中略)他因為那意惡行覆藏……(中略)以身體努力:『不要人們知道我!』我說,這是在[付]利息中。
美善的同梵行者對他這麼說:『這位尊者是這麼作者、這麼行事者。』我說,這是在被斥責中。
當他到林野,或到樹下,或到空屋,惡不善尋伴隨著後悔生起。我說,這是在被跟隨中。
比丘們!以身行惡行,以語行惡行,以意行惡行後,那位貧窮者、一無所有者、貧困者以身體的崩解,死後被繫縛到地獄監獄中,或被繫縛到畜生界監獄中。比丘們!我不見其它一種監獄對證得無上離軛安穩來說這麼殘暴、這麼劇烈,這麼作障礙,如這地獄監獄或畜生界監獄。」
「貧窮與陷入負債,被稱為世間中的苦,
陷入負債的貧窮者,當受用時被惱害。
此後他們跟隨他,他也遭受繫縛,
這繫縛確實是苦,希求欲的獲得者。
像這樣,在聖者之律中,信不存在者,
無慚無愧者,增長惡業。
作身惡行,與語惡行後,
作意惡行後,欲求:『不要人們知道我!』
他以身,以語或以心爬行,
增大惡業,到處、一再地。
那個惡業的愚蠢者,知道自己的惡作,
陷入負債的貧窮者,當受用時被惱害。
因此他們跟隨他,有苦的思與心意,
在村落或在林野中,到處隨後悔而生。
那個惡業的愚蠢者,知道自己的惡作,
去了某個[畜生]胎,或被繫縛在地獄中。
這繫縛確實是苦,明智者脫離於此,
以如法所得的財富施與,心在淨信中。
有信的家主,在這兩者上都是贏家:
對當生的利益,與對來生的安樂,
這樣,這是對在家人:施捨增大福德。
像這樣,在聖者之律中,信的住立者,
有慚有愧者,有慧有戒防護者。
在聖者之律中,這位被稱為『過安樂生活者』,
得到精神的安樂後,確立平靜。
捨斷五蓋後,常發動活力,
進入諸禪後,專一、明智、有念。
這樣如實了知後,以一切結的滅盡,
不執取一切後,心正解脫。
當正解脫時,以有之結的滅盡,
有像那樣的智:『我的解脫是不動搖的。』
這是最高的智,這是無上的安樂,
無愁、離塵、安穩,這是無上的無負債。」