nikaya

增支部5集180經/額偉細經(莊春江譯)
有一次,世尊與大比丘僧團一起在憍薩羅國進行遊行。
世尊走在旅途中,在某處看見大沙羅樹林。看見後,離開道路,去那個沙羅樹林。抵達後,進入那個沙羅樹林,在某處露出微笑。
那時,尊者阿難這麼想:
「什麼因、什麼緣世尊露出微笑呢?世尊不無原因地露出微笑的。」
那時,尊者阿難對世尊這麼說:
「大德!什麼因、什麼緣世尊露出微笑呢?世尊不無原因地露出微笑的。」
「阿難!從前,這個地方是成功的、繁榮的、人多的、人雜亂的城市,又,阿難!迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者近依這個城市而住。阿難!有迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者名叫額偉細的優婆塞,他在戒上不是全分行者,阿難!五百位被額偉細優婆塞承認、勸導的優婆塞[也]在戒上不是全分行者。
阿難!那時,額偉細優婆塞這麼想:『我對這五百位優婆塞是很有助益者、先導者、勸導者,我在戒上不是全分行者,這五百位優婆塞也在戒上不是全分行者,這樣,這是相同的,沒有任何多的,來吧![讓]我比[他們]多。』
阿難!那時,額偉細優婆塞去見那五百位優婆塞,抵達後,對那五百位優婆塞這麼說:
『尊者們!從今天起,請你們憶持我在戒上是全分行者。』
阿難!那時,那五百位優婆塞這麼想:
『聖額偉細對我們是很有助益者、先導者、勸導者,聖額偉細在戒上將成為全分行者,更何況我們。』
阿難!那時,那五百位優婆塞去見額偉細優婆塞,抵達後,對額偉細優婆塞這麼說:
『聖額偉細!從今天起,請你憶持這五百位優婆塞在戒上是全分行者。』
阿難!那時,額偉細優婆塞這麼想:『我對這五百位優婆塞是很有助益者、先導者、勸導者,我在戒上是全分行者,這五百位優婆塞也在戒上是全分行者,這樣,這是相同的,沒有任何多的,來吧![讓]我比[他們]多。』
阿難!那時,額偉細優婆塞去見那五百位優婆塞,抵達後,對那五百位優婆塞這麼說:
『尊者們!從今天起,請你們憶持我是梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法。』
阿難!那時,那五百位優婆塞這麼想:
『聖額偉細對我們是很有助益者、先導者、勸導者,聖額偉細將成為梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法,更何況我們。』
阿難!那時,那五百位優婆塞去見額偉細優婆塞,抵達後,對額偉細優婆塞這麼說:
『聖額偉細!從今天起,請你憶持這五百位優婆塞是梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法。』
阿難!那時,額偉細優婆塞這麼想:『我對這五百位優婆塞是很有助益者、先導者、勸導者,我在戒上是全分行者,這五百位優婆塞也在戒上是全分行者;我是梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法,這五百位優婆塞也是梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法,這樣,這是相同的,沒有任何多的,來吧![讓]我比[他們]多。』
阿難!那時,額偉細優婆塞去見那五百位優婆塞,抵達後,對那五百位優婆塞這麼說:
『尊者們!從今天起,請你們憶持我是晚上停止、戒絕非時食的一日一食者。』
阿難!那時,那五百位優婆塞這麼想:
『聖額偉細對我們是很有助益者、先導者、勸導者,聖額偉細將成為晚上停止、戒絕非時食的一日一食者,更何況我們。』
阿難!那時,那五百位優婆塞去見額偉細優婆塞,抵達後,對額偉細優婆塞這麼說:
『聖額偉細!從今天起,請你憶持這五百位優婆塞是晚上停止、戒絕非時食的一日一食者。』
阿難!那時,額偉細優婆塞這麼想:『我對這五百位優婆塞是很有助益者、先導者、勸導者,我在戒上是全分行者,這五百位優婆塞也在戒上是全分行者;我是梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法,這五百位優婆塞也是梵行者,行遠離,戒絕婬欲、俗法;我是晚上停止、戒絕非時食的一日一食者,這五百位優婆塞也是晚上停止、戒絕非時食的一日一食者,這樣,這是相同的,沒有任何多的,來吧![讓]我比[他們]多。』
阿難!那時,額偉細優婆塞去見迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者,抵達後,對迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者這麼說:
『大德!願我得在世尊面前出家,願我得受具足戒。』
阿難!那時,額偉細優婆塞得在迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者面前出家,得受具足戒。
受具足戒後不久,當額偉細比丘住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的那個無上梵行目標,他證知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
額偉細比丘成為眾阿羅漢之一。
阿難!那時,那五百位優婆塞這麼想:
『聖額偉細對我們是很有助益者、先導者、勸導者,聖額偉細剃除髮鬚、裹上袈裟衣後,將從在家出家,成為非家生活,更何況我們。』
阿難!那時,那五百位優婆塞去見去見迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者,抵達後,對迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者這麼說:
『大德!願我們得在世尊面前出家,願我們得受具足戒。』
阿難!那時,那五百位優婆塞得在迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者面前出家,得受具足戒。
阿難!那時,額偉細比丘這麼想:『我是這無上解脫樂的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者,啊!這五百位比丘確實也會是這無上解脫樂的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者。』
阿難!那時,那五百位比丘住於隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的那個無上梵行目標,他們證知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
阿難!像這樣,額偉細為上首的那五百位比丘更高再更高、勝妙再勝妙地努力,作證無上解脫,阿難!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要更高再更高、勝妙再勝妙地努力,作證無上解脫。』阿難!你們應該這麼學。」
優婆塞品第三,其攝頌:
「怯怖、無畏、地獄,怨恨、旃陀羅為第五則,
喜、買賣、國王,在家人與額偉細。」