nikaya

增支部5集90經/有學經第二(莊春江譯)
「比丘們!有這五法導向有學比丘的退失,那五個呢?
比丘們!有學比丘很忙,在任何該做的事上是有能者而有很多該做的事,他捨除獨坐,不實踐內心的止,比丘們!這是第一法導向有學比丘的退失。
再者,比丘們!有學比丘以一些瑣碎工作度過白天,他捨除獨坐,不實踐內心的止,比丘們!這是第二法導向有學比丘的退失。
再者,比丘們!有學比丘住於與在家與出家交際接觸、不適當的在家人交際接觸,他捨除獨坐,不實踐內心的止,比丘們!這是第三法導向有學比丘的退失。
再者,比丘們!有學比丘在不適當的時間進入村落,過中午後返回,他捨除獨坐,不實踐內心的止,比丘們!這是第四法導向有學比丘的退失。
再者,比丘們!凡這削減、隨應於心離蓋的談論,即:少欲論、知足論、獨居論、不交際論、活力激發論、戒論、定論、慧論、解脫論、解脫智見論等,像這樣的談論有學比丘是非隨欲獲得者、非不困難獲得者、非無困難獲得者,他捨除獨坐,不實踐內心的止,比丘們!這是第五法導向有學比丘的退失。
比丘們!這是五法導向有學比丘的退失。
比丘們!有這五法導向有學比丘的不退失,那五個呢?
比丘們!有學比丘不忙,在任何該做的事上是有能者而沒有很多該做的事,他不捨除獨坐,實踐內心的止,比丘們!這是第一法導向有學比丘的不退失。
再者,比丘們!有學比丘不以一些瑣碎工作度過白天,他不捨除獨坐,實踐內心的止,比丘們!這是第二法導向有學比丘的不退失。
再者,比丘們!有學比丘住於不與在家與出家交際接觸、不適當的在家人交際接觸,他不捨除獨坐,實踐內心的止,比丘們!這是第三法導向有學比丘的不退失。
再者,比丘們!有學比丘不在不適當的時間進入村落,不過中午後返回,他不捨除獨坐,實踐內心的止,比丘們!這是第四法導向有學比丘的不退失。
再者,比丘們!凡這削減、隨應於心離蓋的談論,即:少欲論、知足論、獨居論、不交際論、活力激發論、戒論、定論、慧論、解脫論、解脫智見論等,像這樣的談論有學比丘是隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者,他不捨除獨坐,實踐內心的止,比丘們!這是第五法導向有學比丘的不退失。
比丘們!這是五法導向有學比丘的不退失。」
上座品第四,其攝頌:
「會貪染的、離貪,設計者、無信者、不能忍耐者,
已得無礙解者與戒,上座、有學在後二則。」