增支部5集88經/上座經(莊春江譯)
「比丘們！具備五法的上座比丘是對眾人不利的行者，對眾人不安樂，對許多人：天與人無利益、不利、苦，哪五個呢？上座是有經驗者、長久出家者；是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者；是衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者；是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者，凡那些開頭是善、中間是善、完結是善；意義正確、辭句正確，說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法，像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以心隨觀察、未以見通達；是邪見者、顛倒見者，他使眾人從正法出離後，使之在非正法上確立：『上座比丘是有經驗者、長久出家者。』他們來到效法所看到的；『上座比丘是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者。』他們來到效法所看到的；『上座比丘是衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者。』他們來到效法所看到的；『上座比丘是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者。』他們來到效法所看到的，比丘們！具備這五法的上座比丘是對眾人不利的行者，對眾人不安樂，對許多人：天與人無利益、不利、苦。
比丘們！具備五法的上座比丘是對眾人有利益的行者，對眾人安樂，對許多人：天與人有利益、有利、安樂，哪五個呢？上座是有經驗者、長久出家者，是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者，衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者，是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者，凡那些開頭是善、中間是善、完結是善；意義正確、辭句正確，說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法，像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以心隨觀察、以見善通達，是正見者、非顛倒見者，他使眾人從非正法出離後，使之在正法上確立：『上座比丘是有經驗者、長久出家者。』他們來到效法所看到的；『上座比丘是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者。』他們來到效法所看到的；『上座比丘是衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者。』他們來到效法所看到的；『上座比丘是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者。』他們來到效法所看到的，比丘們！具備這五法的上座比丘是對眾人有利益的行者，對眾人安樂，對許多人：天與人有利益、有利、安樂。」