增支部4集38經/退去者經(莊春江譯)
「比丘們！各自真理已除去、尋求已捨並徹底衰滅、身行已寧靜的比丘被稱為『退去者』。
比丘們！比丘如何是各自真理已除去者呢？比丘們！這裡，比丘
的所有個個沙門、婆羅門的個個各自真理，即：『世界是常恆的』，或『世界是非常恆的』，或『世界是有邊的』，或『世界是無邊的』，或『命即是身體』，或『命是一身體是另一』，或『死後如來存在』，或『死後如來不存在』，或『死後如來存在且不存在』，或『死後如來既非存在也非不存在』，全部都被破除、被除去、被捨、被吐、被釋放、被捨斷、被斷念，比丘們！這樣，比丘是各自真理已除去者。
比丘們！比丘如何是尋求已捨並徹底衰滅者呢？比丘們！這裡，比丘之欲的尋求已被捨斷、有的尋求已被捨斷、梵行的尋求已被安息，比丘們！這樣，比丘是尋求已捨並徹底衰滅者。
比丘們！比丘如何是身行已寧靜者呢？比丘們！這裡，比丘以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而念遍淨的第四禪，比丘們！這樣，比丘是身行已寧靜者。
比丘們！比丘如何是退去者呢？比丘們！這裡，比丘的我是之慢已被捨斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物，比丘們！比丘這樣是退去者。
比丘們！各自真理已除去、尋求已捨並徹底衰滅、身行已寧靜的比丘被稱為『退去者』。」
「欲的尋求、有的尋求，連同梵行的尋求，
像這樣[有]真理的執取，見處的集積。
對一切貪的離染者，對渴愛滅盡的解脫者，
尋求已被斷念，見處已根除。
那寂靜、具念的比丘，寧靜的、不敗的，
以慢的止滅，被稱為『已覺醒的退去者』。」