增支部3集119經/無缺點經(莊春江譯)
「比丘們！有這三種壞失，哪三種呢？戒的壞失、心的壞失、見的壞失。
比丘們！什麼是戒的壞失呢？比丘們！這裡，某人是殺生者、……（中略）雜穢語者，比丘們！這被稱為戒的壞失。
比丘們！什麼是心的壞失呢？比丘們！這裡，某人是貪婪者、有瞋害心者，比丘們！這被稱為心的壞失。
比丘們！什麼是見的壞失呢？比丘們！這裡，某人是邪見者，有顛倒見：『無布施，無供養，無供物，無善作的、惡作的業之果與報，無此世，無他世，無母，無父，無化生眾生，在世間中無正行的、正行道的沙門、婆羅門以證智自作證後而宣說此世、他世。』比丘們！這被稱為見的壞失。
比丘們！因為戒的壞失，……（中略）或者，比丘們！因為見的壞失，眾生以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄，比丘們！猶如無缺點的骰子被向上擲，會就落地處很穩固地停住，同樣的，比丘們！因為戒的壞失，……（中略）。比丘們！這是三種壞失。
比丘們！有這三種具足，哪三種呢？戒的具足、心的具足、見的具足。
比丘們！什麼是戒的具足呢？比丘們！這裡，某人是離殺生者……（中略）比丘們！這被稱為戒的具足。
比丘們！什麼是心的具足呢？比丘們！這裡，某人是不貪婪者、無瞋害心者，比丘們！這被稱為心的具足。
比丘們！什麼是見的具足呢？比丘們！這裡，某人是正見者，無顛倒見：『有布施，有供養，……（中略）在世間中有正行的、正行道的沙門、婆羅門以證智自作證後而宣說此世、他世。』比丘們！這被稱為見的具足。
比丘們！因為戒的具足，眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界，或者，比丘們！因為心的具足，……（中略）或者，比丘們！因為見的具足，眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界，比丘們！猶如無缺點的骰子被向上擲，會就落地處很穩固地停住，同樣的，比丘們！因為戒的具足，眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界，或者，比丘們！因為心的具足，……（中略）或者，比丘們！因為見的具足，眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。比丘們！這是三種具足。」