View on GitHub

nikaya

汉译巴利三藏

增支部3集103經/相經(莊春江譯)
「比丘們!專修增上心的比丘應該經常作意三相:應該經常作意定相、應該經常作意努力相、應該經常作意平靜相。
比丘們!如果專修增上心的比丘只一向作意定相,那可能心會導向於懈怠。
比丘們!如果專修增上心的比丘只一向作意努力相,那可能心會導向於掉舉。
比丘們!如果專修增上心的比丘只一向作意平靜相,那可能心會不為了諸煩惱的滅盡而正確地入定。
但,比丘們!當專修增上心的比丘由經常作意定相、經常作意努力相、經常作意平靜相,那顆心成為柔軟的與適合作業的,成為極光淨的與不易破壞的,為了諸煩惱的滅盡而正確地入定。
比丘們!猶如金匠或金匠弟子如果造鍛冶爐,造好鍛冶爐後,會在爐口點火;在爐口點火後,以鉗子夾取黃金,然後會放進爐口;放進爐口後,經常用力地吹,經常以水噴灑,經常旁觀。
比丘們!如果金匠或金匠弟子一向對那黃金用力地吹,那可能黃金會燃燒。
比丘們!如果金匠或金匠弟子一向對那黃金以水噴灑,那可能黃金會冷卻。
比丘們!如果金匠或金匠弟子一向對那黃金旁觀,那可能黃金會完全地到不了圓熟。
但,比丘們!當金匠或金匠弟子經常對那黃金用力地吹、經常以水噴灑、經常旁觀,那黃金成為柔軟的與適合作業的,成為極光淨的與不易破壞的,來到適於鍛冶,凡他希望的裝飾品:如王冠、耳環、項鍊、金花鬘,它都能隨其目的變成。同樣的,比丘們!專修增上心的比丘應該經常作意三相:應該經常作意定相、應該經常作意努力相、應該經常作意平靜相。
比丘們!如果專修增上心的比丘只一向作意定相,那可能心會導向於懈怠。
比丘們!如果專修增上心的比丘只一向作意努力相,那可能心會導向於掉舉。
比丘們!如果專修增上心的比丘只一向作意平靜相,那可能心會不為了諸煩惱的滅盡而正確地入定。
但,比丘們!當專修增上心的比丘由經常作意定相、經常作意努力相、經常作意平靜相,那顆心成為柔軟的與適合作業的,成為極光淨的與不易破壞的,為了諸煩惱的滅盡而正確地入定,他對任何使心轉向應該被證智作證的法,當有處的存在時,對以證智的作證,不論在哪裡,他都能夠達到見證。
如果他希望:『願我經驗各種神通……(中略,應該使六神通智詳細)願我以諸煩惱的滅盡,當生以證智自作證後,能進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』當有處的存在時,不論在哪裡,他都能夠達到見證。」
一鍋鹽品第五,其攝頌:
「緊急、遠離,秋、團體,
三則駿馬與樹皮衣,鹽、洗淨、相。」
第二個五十則完成。