nikaya

增支部3集65經/沙羅玻經(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在王舍城耆闍崛山。
當時，有位名叫沙羅玻的遊行者，在這法、律中離開不久，他在王舍城的群眾中說這樣的話：
「沙門釋迦子者之法已被我了知，又，我了知沙門釋迦子者之法後，我就從那法律離開。」
那時，眾多比丘在午前時穿好衣服後，取衣鉢，為了托鉢進入王舍城。那些比丘聽到遊行者沙羅玻在王舍城的群眾中說這樣的話：
「沙門釋迦子者之法已被我了知，又，我了知沙門釋迦子者之法後，我就從那法律離開。」
那時，那些比丘在王舍城為了托鉢而行後，食畢，從施食處返回，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那些比丘對世尊這麼說：
「大德！有位名叫沙羅玻的遊行者，在這法、律中離開不久。他在王舍城的群眾中說這樣的話：『沙門釋迦子者之法已被我了知，又，我了知沙門釋迦子者之法後，我就從那法律離開。』大德！請世尊出自憐愍到西必尼迦河畔遊行者的林園，去見遊行者沙羅玻，那就好了！」
世尊以沈默同意了。
那時，世尊在傍晚時，從獨坐中出來，到西必尼迦河畔遊行者的林園，去見遊行者沙羅玻。抵達後，在設置好的座位坐下。坐好後，世尊對遊行者沙羅玻這麼說：
「是真的嗎？沙羅玻！你這麼說：『沙門釋迦子者之法已被我了知，又，我了知沙門釋迦子者之法後，我就從那法律離開。』」
當這麼說時，遊行者沙羅玻變得沈默。
第二次，世尊對遊行者沙羅玻這麼說：
「沙羅玻！請你說，是否沙門釋迦子者之法已被你了知？如果對你是未完成的，我將使之完成，而，如果對你是已完成的，我將隨喜。」
第二次，遊行者沙羅玻變得沈默。
第三次，世尊對遊行者沙羅玻這麼說：
「{沙羅玻！沙門釋迦子者之法被我了知，}沙羅玻！請你說，是否沙門釋迦子者之法已被你了知？如果對你是未完成的，我將使之完成，而，如果對你是已完成的，我將隨喜。」
第三次，遊行者沙羅玻變得沈默。
那時，那些遊行者對遊行者沙羅玻這麼說：
「沙羅玻道友！這是沙門喬達摩邀請你能請求沙門喬達摩的時候，沙羅玻道友！說吧！是否沙門釋迦子者之法已被你了知？如果對你是未完成的，沙門喬達摩將使之完成，而，如果對你是已完成的，沙門喬達摩將隨喜。」
當這麼說時，遊行者沙羅玻變得沈默、羞愧、垂肩、低頭、鬱悶、無言以對而坐。
那時，世尊已知遊行者沙羅玻變得沈默、羞愧、垂肩、低頭、鬱悶、無言以對後，對那些遊行者這麼說：
「如果任何遊行者對我這麼說：『當自稱為遍正覺者時，這些法未被你現正覺。』在那裡，我會好好地審問、質問、追究他。當他被我好好地審問、質問、追究時，這是不可能的、沒機會的，他不會落入這三處其中之一處：以無關的答非所問，離題向外；出現憤怒、瞋恚、不滿；變得沈默、羞愧、垂肩、低頭、鬱悶、無言以對而坐，猶如遊行者沙羅玻。
如果任何遊行者對我這麼說：『當自稱為煩惱已盡者時，這些煩惱未被你滅盡。』在那裡，我會好好地審問、質問、追究他。當他被我好好地審問、質問、追究時，這是不可能的、沒機會的，他不會落入這三處其中之一處：以無關的答非所問，離題向外；出現憤怒、瞋恚、不滿；變得沈默、羞愧、垂肩、低頭、鬱悶、無言以對而坐，猶如遊行者沙羅玻。
如果任何遊行者對我這麼說：『當法被你教導時，它不會帶領那樣的行為者到苦的完全滅盡的目標。』在那裡，我會好好地審問、質問、追究他。當他被我好好地審問、質問、追究時，這是不可能的、沒機會的，他不會落入這三處其中之一處：以無關的答非所問，離題向外；出現憤怒、瞋恚、不滿；變得沈默、羞愧、垂肩、低頭、鬱悶、無言以對而坐，猶如遊行者沙羅玻。」
那時，世尊在西必尼迦河畔遊行者的林園作三回獅子吼後，騰空離開。
那時，當世尊離去不久，那些遊行者遍以諷刺的言語凌辱遊行者沙羅玻：
「沙羅玻道友！猶如在廣大林野中的老狐狼[想]：『我要作獅子吼。』而僅如狐狼作吼，僅如豺狼作吼。同樣的，沙羅玻道友！你以沙門喬達摩在別處[就想]：『我要作獅子吼。』而僅如狐狼作吼，僅如豺狼作吼。沙羅玻道友！猶如小雞[想]：『我要作大雞叫。』而僅作小雞叫。同樣的，沙羅玻道友！你以沙門喬達摩在別處[就想]：『我要作大雞叫。』而僅作小雞叫。沙羅玻道友！猶如公牛在空牛舍想能作有深度地叫。同樣的，沙羅玻道友！你以沙門喬達摩在別處就想能作有深度地叫。」
那時，那些遊行者遍以諷刺的言語凌辱遊行者沙羅玻。