相應部56相應40經/追求辯論經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！凡任何如實了知『這是苦』，……（中略）如實了知『這是導向苦滅道跡』的比丘，如果有沙門、婆羅門從東方來追求辯論、尋求辯論[，心想]：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的；如果有沙門、婆羅門從西方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從北方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從南方來追求辯論、尋求辯論[，心想]：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的。
比丘們！猶如有十六肘的石柱，其八肘部分是在下面的基礎，八肘在基礎之上。如果從東方來了暴風雨，不會被動搖，不會被震動，不會顫動；如果從西方……（中略）如果從北方……（中略）如果從南方來了暴風雨，不會被動搖，不會被震動，不會顫動，那是什麼原因呢？比丘們！[是因為]石柱的深基礎與被善埋之狀態。同樣的，比丘們！凡任何如實了知『這是苦』，……（中略）如實了知『這是導向苦滅道跡』的比丘，如果有沙門、婆羅門從東方來追求辯論、尋求辯論[，心想]：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的；如果有沙門、婆羅門從西方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從北方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從南方來追求辯論、尋求辯論[，心想]：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的。
那是什麼原因呢？比丘們！[是因為]四聖諦的善見狀態。
哪四個呢？苦聖諦，……（中略）導向苦滅道跡聖諦。
比丘們！因此，在這裡，『這是苦』應該作努力，『這是苦集』應該作努力，『這是苦滅』應該作努力，『這是導向苦滅道跡』應該作努力。」
申恕林品第四，其攝頌：
「申恕，金合歡樹，棍子，衣服，以及以百槍，
生物，太陽譬喻二種，因陀羅柱，以及論者。」