相應部47相應15經/婆醯雅經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
那時，尊者婆醯雅去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者婆醯雅對世尊這麼說：
「大德！請世尊簡要地教導我法，我聽聞世尊的法後，能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力，那就好了！」
「那麼，婆醯雅！在這裡，你要在就最初的善法上淨化，什麼是最初的善法呢？已善清淨的戒與端直的見。
婆醯雅！當有你的已善清淨的戒與端直的見時，婆醯雅！依止於戒、在戒上住立後，你應該在四念住上修習，哪四個呢？這裡，婆醯雅！你要住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪婪、憂；要住於在受上……（中略）要住於在心上……（中略）要住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪婪、憂。
婆醯雅！當依止於戒、在戒上住立後，你在這四念住上這麼修習時，婆醯雅！不論來到日與夜，你在善法上只有增長應該可以被預期，而非減損。」
那時，尊者婆醯雅歡喜、隨喜世尊所說後，起座向世尊問訊，然後作右繞，接著離開。
那時，當尊者婆醯雅住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時，不久，以證智自作證後，在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家，成為非家生活的那個無上梵行目標，他證知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。」
尊者婆醯雅成為眾阿羅漢之一。