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相應部47相應13經/純陀經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時，生病、痛苦、重病的尊者舍利弗住在摩揭陀國的那羅迦村，而純陀沙彌為尊者舍利弗的侍者。
那時，尊者舍利弗因病般涅槃了。
那時，純陀沙彌拿了尊者舍利弗的鉢與僧衣後，到舍衛城祇樹林給孤獨園，去見尊者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，純陀沙彌對尊者阿難這麼說：
「大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢與僧衣。」
「純陀學友！這是一個應該去見世尊的談論主題，來！純陀學友！讓我們去見世尊。抵達後，告訴世尊這件事。」
「是的，大德！」純陀沙彌回答尊者阿難。
那時，尊者阿難與純陀沙彌去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者阿難對世尊這麼說：
「大德！這位純陀沙彌對我這麼說：『大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢與僧衣。』大德！聽到『尊者舍利弗已般涅槃了』後，我的身體就像被麻醉了一樣，我不辨方向，法對我也不清楚了。」
「為什麼呢？阿難！舍利弗帶走你的戒蘊後般涅槃，或帶走定蘊後般涅槃，或帶走慧蘊後般涅槃，或帶走解脫蘊後般涅槃，或帶走解脫智見蘊後般涅槃嗎？」
「大德！尊者舍利弗未帶走我的戒蘊後般涅槃，或定蘊……（中略）或慧蘊……或解脫蘊……或帶走解脫智見蘊後般涅槃，但，大德！對我來說，尊者舍利弗是教導者、指導者、開示者、勸發者、鼓勵者、令人喜悅者、說法的不疲倦者、同梵行者的資助者，令我們回憶起尊者舍利弗的法之滋養、法之受用、法之助益。」
「阿難！以前這不是被我說過嗎？與一切所愛的、合意的分離、別離、異離。阿難！在這裡，那如何可得：『凡那被生的、存在的、有為的、敗壞之法都不要被破壞。』這是不可能的！阿難！猶如有心材住立的大樹，最大的枝幹會斷落。同樣的，阿難！有心材住立的大比丘僧團，舍利弗已般涅槃了。阿難！在這裡，那如何可得：『凡那被生的、存在的、有為的、敗壞之法都不要被破壞。』這是不可能的！
阿難！因此，在這裡，你們要住於以自己為島，以自己為歸依，不以其他為歸依；以法為島，以法為歸依，不以其他為歸依。而，阿難！比丘如何以自己為島，以自己為歸依，不以其他為歸依；以法為島，以法為歸依，不以其他為歸依呢？阿難！這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪婪、憂；在受上……（中略）在心上……（中略）住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪婪、憂。阿難！比丘這樣住於以自己為島，以自己為歸依，不以其他為歸依；以法為島，以法為歸依，不以其他為歸依。
阿難！不論現在，或我死後，凡任何住於以自己為島，以自己為歸依，不以其他為歸依；以法為島，以法為歸依，不以其他為歸依者，阿難！對我來說，這些比丘必將是任何那些對學熱衷者中第一的了。」