相應部44相應6經/舍利弗與拘絺羅經第四(無記相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)
有一次，尊者舍利弗與尊者摩訶拘絺羅，住在波羅奈鹿野苑中仙人墜落處。
那時，尊者舍利弗在傍晚時，從獨坐中出來，去見尊者摩訶拘絺羅。抵達後，與尊者摩訶拘絺羅相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，對尊者摩訶拘絺羅這麼說：
「怎麼樣？拘絺羅學友！死後如來存在嗎？」
……（中略）
「……當被像這樣問：『那樣的話，怎麼樣？學友！死後如來既非存在也非不存在嗎？』你說：『學友！這不被世尊所記說：「死後如來既非存在也非不存在。」』學友！什麼因、什麼緣因而這不被世尊記說？」
「學友！在色中歡樂、在色中得歡樂、在色中得喜悅、不如實知、見色滅者，他會想：『死後如來存在。』他會想：『死後如來不存在。』他會想：『死後如來存在且不存在。』他會想：『死後如來既非存在也非不存在。』學友！在受中歡樂、在受中得歡樂、在受中得喜悅、不如實知、見受滅者，他會想：『死後如來存在。』……（中略）學友！在想中歡樂、……（中略）學友！在行中歡樂、……（中略）學友！在識中歡樂、在識中得歡樂、在識中得喜悅、不如實知、見識滅者，他會想：『死後如來存在。』……（中略）他會想：『死後如來既非存在也非不存在。』」
學友！但，不在色中歡樂、不在色中得歡樂、不在色中得喜悅、如實知、見色滅者，他不會想：『死後如來存在。』……（中略）他不會想：死後如來既非存在也非不存在。』學友！不在受中歡樂、……（中略）學友！不在想中歡樂、……（中略）學友！不在行中歡樂、……（中略）學友！不在識中歡樂、在識中得歡樂、在識中得喜悅、如實知、見識滅者，他不會想：『死後如來存在。』……（中略）他不會想：死後如來既非存在也非不存在。』
學友！這是因、這是緣，依此而這不被世尊記說。」
「學友！會有其他法門，依此而這不被世尊記說嗎？」
「學友！會有的。學友！在有中歡樂、在有中得歡樂、在有中得喜悅、不如實知、見有滅者，他會想：『死後如來存在。』……（中略）他會想：『死後如來既非存在也非不存在。』學友！但，不在有中歡樂、不在有中得歡樂、不在有中得喜悅、如實知、見有滅者，他不會想：『死後如來存在。』……（中略）他不會想：死後如來既非存在也非不存在。』學友！這是因、這是緣，依此而這不被世尊記說。」
「學友！會有其他法門，依此而這不被世尊記說嗎？」
「學友！會有的。學友！在取中歡樂、在取中得歡樂、在取中得喜悅、不如實知、見取滅者，他會想：『死後如來存在。』……（中略）他會想：『死後如來既非存在也非不存在。』學友！但，不在取中歡樂、不在取中得歡樂、不在取中得喜悅、如實知、見取滅者，他不會想：『死後如來存在。』……（中略）他不會想：死後如來既非存在也非不存在。』學友！這是因、這是緣，依此而這不被世尊記說。」
「學友！會有其他法門，依此而這不被世尊記說嗎？」
「學友！會有的。學友！在渴愛中歡樂、在渴愛中得歡樂、在渴愛中得喜悅、不如實知、見渴愛滅者，他會想：『死後如來存在。』……（中略）他會想：『死後如來既非存在也非不存在。』學友！但，不在渴愛中歡樂、不在渴愛中得歡樂、不在渴愛中得喜悅、如實知、見渴愛滅者，他不會想：『死後如來存在。』……（中略）他不會想：死後如來既非存在也非不存在。』學友！這是因、這是緣，依此而這不被世尊記說。」
「學友！會有其他法門，依此而這不被世尊記說嗎？」
「舍利弗學友！現在，在這裡，在此之外，你還想要什麼呢？舍利弗學友！對渴愛之滅盡而解脫的比丘來說，沒有輪迴的安立。」