相應部36相應10經/根源於觸經(受相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！這三受生於觸，根源於觸，因於觸，緣於觸，哪三個呢？樂受、苦受、不苦不樂受。
比丘們！緣能感受樂之觸而生起樂受，就以那能感受樂之觸的滅，則對應於它的受：緣能感受樂之觸所生起的樂受，它被滅，它被平息。
比丘們！緣能感受苦之觸而生起苦受，就以那能感受苦之觸的滅，則對應於它的受：緣能感受苦之觸所生起的苦受，它被滅，它被平息。
比丘們！緣能感受不苦不樂之觸而生起不苦不樂受，就以那能感受不苦不樂之觸的滅，則對應於它的受：緣能感受不苦不樂之觸所生起的不苦不樂受，它被滅，它被平息。
比丘們！猶如兩木柴的結合磨擦，生熱著火，就以那木柴的被分離與捨置，則對應於它的熱，它被滅，它被平息。同樣的，比丘們！這三受生於觸，根源於觸，因於觸，緣於觸，緣對應的觸生起對應的受，以對應的觸之滅，對應的受被滅。」
有偈品第一，其攝頌：
「定，樂與捨斷，深淵與應該被看作，
箭與生病，無常，根源於觸。」