nikaya

相應部35相應235經/燃燒法門經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！我將教導你們燃燒法的教說，你們要聽！
而，比丘們！什麼是燃燒法的教說呢？
比丘們！寧願眼根被赤熱的、燃燒的、灼熱的、熾熱的鐵葉片破壞，而不在能被眼識知的色上從細相執取相。
比丘們！當識住立時，會住立在樂味所繫縛的相上，或樂味所繫縛的細相上。如果在那時候死了，這是可能的：他會走入兩趣之一趣：地獄或畜生界。
比丘們！看到這些過患後，我這麼說。
比丘們！寧願耳根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的鐵釘破壞，而不在能被耳識知的聲音上從細相執取相。
比丘們！當識住立時，會住立在樂味所繫縛的相上，或樂味所繫縛的細相上。如果在那時候死了，這是可能的：他會走入兩趣之一趣：地獄或畜生界。
比丘們！看到這些過患後，我這麼說。
比丘們！寧願鼻根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的指甲剪破壞，而不在能被鼻識知的氣味上從細相執取相。
比丘們！當識住立時，會住立在樂味所繫縛的相上，或樂味所繫縛的細相上。如果在那時候死了，這是可能的：他會走入兩趣之一趣：地獄或畜生界。
比丘們！看到這些過患後，我這麼說。
比丘們！寧願舌根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的剃刀破壞，而不在能被舌識知的味道上從細相執取相。
比丘們！當識住立時，會住立在樂味所繫縛的相上，或樂味所繫縛的細相上。如果在那時候死了，這是可能的：他會走入兩趣之一趣：地獄或畜生界。
比丘們！看到這些過患後，我這麼說。
比丘們！寧願身根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的矛破壞，而不在能被身識知的所觸上從細相執取相。
比丘們！當識住立時，會住立在樂味所繫縛的相上，或樂味所繫縛的細相上。如果在那時候死了，這是可能的：他會走入兩趣之一趣：地獄或畜生界。
比丘們！看到這些過患後，我這麼說。
比丘們！寧願睡眠，比丘們！我說睡眠對生命是徒然白費的、無果實的、愚鈍的，然而，這不會影響別人在他們的控制下行破僧這樣的思惟上思惟。
比丘們！看到這些對生命是徒然白費的過患後，我這麼說。
在那裡，比丘們！已受教導的聖弟子像這樣深慮：『停止眼根被赤熱的、燃燒的、灼熱的、熾熱的鐵葉片破壞！就讓我只這麼作意：「這樣，眼是無常的，色是無常的，眼識是無常的，眼觸是無常的，凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的。」
停止耳根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的鐵釘破壞！就讓我只這麼作意：「這樣，耳是無常的，聲音是無常的，耳識是無常的，耳觸是無常的，凡以這耳觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的。」
停止鼻根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的指甲剪破壞！就讓我只這麼作意：「這樣，鼻是無常的，氣味是無常的，鼻識是無常的，鼻觸是無常的，凡以這鼻觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的。」
停止舌根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的剃刀破壞！就讓我只這麼作意：「這樣，舌是無常的，味道是無常的，舌識是無常的，舌觸是無常的，凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的。」
停止身根被尖銳的、燃燒的、灼熱的、熾熱的矛破壞！就讓我只這麼作意：「這樣，身是無常的，所觸是無常的，身識是無常的，身觸是無常的，凡以這身觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的。」
停止睡眠！就讓我只這麼作意：「這樣，意是無常的，法是無常的，意識是無常的，意觸是無常的，凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的。」』
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上厭，在眼識上厭，在眼觸上厭，……（中略）凡以意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
比丘們！這是燃燒法的教說。」