相應部35相應232經/拘絺羅經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次，尊者舍利弗與尊者摩訶拘絺羅住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。
那時，尊者摩訶拘絺羅在傍晚時，從獨坐中出來，去見尊者舍利弗。抵達後，與尊者舍利弗相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者摩訶拘絺羅對尊者舍利弗這麼說：
「怎麼樣，舍利弗學友！眼是諸色的結？或者諸色是眼的結嗎？……（中略）舌是諸味道的結？或者諸味道是舌的結嗎？……（中略）意是諸法的結？或者諸法是意的結嗎？」
「拘絺羅學友！眼不是諸色的結；諸色也不是眼的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。
……（中略）舌不是諸味道的結；諸味道也不是舌的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。……（中略）意不是諸法的結；諸法也不是意的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。
學友！猶如一隻黑牛與一隻白牛，被一條繩子或繩索綁在一起，如果有人說：『黑牛是白牛的結；白牛是黑牛的結。』當這樣說時，他會正確地說了嗎？」
「不，學友！」
「學友！黑牛不是白牛的結；白牛不是黑牛的結，牠們在被一條繩子或繩索綁在一起處，那裡才是結。同樣的，學友！眼不是諸色的結；諸色也不是眼的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。
……（中略）舌不是諸味道的結；諸味道也不是舌的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。……（中略）意不是諸法的結；諸法也不是意的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。
學友！如果眼是諸色的結，或諸色是眼的結，這為了苦的完全滅盡之梵行生活，就不可能被了知。學友！因為眼不是諸色的結，諸色不是眼的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結，因此，為了苦的完全滅盡之梵行生活，才被了知。
……（中略）如果舌是諸味道的結，或諸味道是舌的結，這為了苦的完全滅盡之梵行生活，就不可能被了知。學友！因為舌不是諸味道的結，諸味道不是舌的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結，因此，為了苦的完全滅盡之梵行生活，才被了知。……（中略）如果意是諸法的結，或諸法是意的結，這為了苦的完全滅盡之梵行生活，就不可能被了知。學友！因為意不是諸法的結，諸法不是意的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結，因此，為了苦的完全滅盡之梵行生活，才被了知。
學友！以此法門，這能被體會：『眼不是諸色的結；諸色不是眼的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。
……（中略）舌不是諸味道的結……（中略）意不是諸法的結；諸法不是意的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。』
學友！世尊有眼，世尊以眼見色，世尊無欲貪，世尊心善解脫。
學友！世尊有耳，世尊以耳聽聲，世尊無欲貪，世尊心善解脫。學友！世尊有鼻，世尊以鼻聞氣味，世尊無欲貪，世尊心善解脫。學友！世尊有舌，世尊以舌嚐味道，世尊無欲貪，世尊心善解脫。學友！世尊有身，世尊以身觸所觸，世尊無欲貪，世尊心善解脫。學友！世尊有意，世尊以意識知法，世尊無欲貪，世尊心善解脫。
學友！以此法門，這能被體會：『眼不是諸色的結；諸色不是眼的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。
耳不是……鼻不是……舌不是諸味道的結；諸味道不是舌的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。身不是……意不是諸法的結；諸法不是意的結，緣於這兩者生起的欲貪處，那裡才是結。』」