相應部35相應151經/徒弟經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！這梵行被住於無徒弟與無師父上。
比丘們！有徒弟、有師父的比丘住於苦而不安樂。
比丘們！無徒弟、無師父的比丘住於樂而安樂。
而，比丘們！怎樣是有徒弟、有師父的比丘住於苦而不安樂呢？
比丘們！這裡，比丘以眼見色後，生起隨順於結的惡不善法之憶念與意向。『它們住於他之內；惡不善法住於其內』，因此，他被稱為『有徒弟』。『它們征服他；惡不善法征服他』，因此，他被稱為『有師父』。
……（中略）再者，比丘們！比丘以舌嚐味道後，生起隨順於結的惡不善法之憶念與意向。『它們住於他之內；惡不善法住於其內』，因此，他被稱為『有徒弟』。『它們征服他；惡不善法征服他』，因此，他被稱為『有師父』。……（中略）再者，比丘們！比丘以意識知法後，生起隨順於結的惡不善法之憶念與意向。『它們住於他之內；惡不善法住於其內』，因此，他被稱為『有徒弟』。『它們征服他；惡不善法征服他』，因此，他被稱為『有師父』。
這樣，比丘們！有徒弟、有師父的比丘住於苦而不安樂。
而，比丘們！怎樣是無徒弟、無師父的比丘住於樂而安樂呢？
比丘們！這裡，比丘以眼見色後，不生起隨順於結的惡不善法之憶念與意向。『它們不住於他之內；惡不善法不住於其內』，因此，他被稱為『無徒弟』。『它們不征服他；惡不善法不征服他』，因此，他被稱為『無師父』。
……（中略）再者，比丘們！比丘以舌嚐味道後，不生起隨順於結的惡不善法之憶念與意向。『它們不住於他之內；惡不善法不住於其內』，因此，他被稱為『無徒弟』。『它們不征服他；惡不善法不征服他』，因此，他被稱為『無師父』。……（中略）再者，比丘們！比丘以意識知法後，不生起隨順於結的惡不善法之憶念與意向。『它們不住於他之內；惡不善法不住於其內』，因此，他被稱為『無徒弟』。『它們不征服他；惡不善法不征服他』，因此，他被稱為『無師父』。
這樣，比丘們！無徒弟、無師父的比丘住於樂而安樂。
比丘們！這梵行被住於無徒弟、無師父上。
比丘們！有徒弟、有師父的比丘住於苦而不安樂。
比丘們！無徒弟、無師父的比丘住於樂而安樂。」