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相應部35相應103經/優陀羅經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!優陀羅羅摩子說這樣的話:『這確實是明智者,這確實是征服一切者,這確實是未根絕腫瘤根的根絕者。』但,比丘們!當優陀羅羅摩子說:『我是明智者。』時,他非明智者;當說:『我是征服一切者。』時,他非征服一切者;說:『我的腫瘤根已根絕。』而腫瘤根未根絕。比丘們!這裡,當正確地說時,比丘應該說:『這確實是明智者,這確實是征服一切者,這確實是未根絕腫瘤根的根絕者。』
而,比丘們!怎樣是明智者呢?比丘們!當比丘如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離時,比丘們!這樣的比丘是明智者。
而,比丘們!怎樣的比丘是征服一切者呢?比丘們!當比丘如實知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離後,以不執取而成為解脫者後,以不執取而成為解脫者,比丘們!這樣的比丘是征服一切者。
而,比丘們!怎樣是比丘的未根絕腫瘤根已根絕呢?比丘們!『腫瘤』,這是對於這父母生成,米粥積聚,無常、塗身、按摩、破壞、分散法之四大身的同義語,比丘們!『腫瘤根』,這是對渴愛的同義語。比丘們!當比丘的渴愛已被捨斷,根已被切斷,就像無根的棕櫚樹,成為非有,為未來不生之物,比丘們!這樣是比丘的未根絕腫瘤根已根絕。
比丘們!優陀羅羅摩子說這樣的話:『這確實是明智者,這確實是征服一切者,這確實是未根絕腫瘤根的根絕者。』但,比丘們!當優陀羅羅摩子說:『我是明智者。』時,他非明智者;當說:『我是征服一切者。』時,他非征服一切者;說:『我的腫瘤根已根絕。』而腫瘤根未根絕。比丘們!這裡,當正確地說時,比丘應該說:『這確實是明智者,這確實是征服一切者,這確實是未根絕腫瘤根的根絕者。』」
六品第十,其攝頌:
「二則執著、退失,住於放逸與自制,
定、獨坐,二則非你們的與優陀羅。」
六處篇第二個五十則完成,其品的攝頌:
「無明與鹿網,病人、闡陀為第四,
以六品為五十,這是第二個五十則。」
第一個一百。