相應部35相應91經/擾動經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！擾動是病，擾動是腫瘤，擾動是箭。
比丘們！因此，如來住於不擾動、離箭。
比丘們！因此，在這裡，如果比丘也希望：『願住於不擾動、離箭！』則不應該思量眼，不應該在眼中思量，不應該從眼思量，不應該思量『眼是我的』；不應該思量色，……眼識……眼觸……凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都不應該思量，也都不應該在其中思量，也都不應該從其思量，不應該思量『那是我的』。
比丘們！凡思量什麼，凡在什麼當中思量，凡從什麼思量，凡思量『什麼是我的』，由此之故，那成為其它方式。成為其他方式、執著生存的世間，就只歡喜著生存。……（中略）
不應該思量舌，不應該在舌中思量，不應該從舌思量，不應該思量『舌是我的』；不應該思量味道，……舌識……舌觸……凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都不應該思量，也都不應該在其中思量，也都不應該從其思量，不應該思量『那是我的』。
比丘們！凡思量什麼，凡在什麼當中思量，凡從什麼思量，凡思量『什麼是我的』，由此之故，那成為其它方式。成為其他方式、執著生存的世間，就只歡喜著生存。……（中略）
不應該思量意，不應該在意中思量，不應該從意思量，不應該思量『意是我的』；……意識……意觸……凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都不應該思量，也都不應該在其中思量，也都不應該從其思量，不應該思量『那是我的』。
比丘們！凡思量什麼，凡在什麼當中思量，凡從什麼思量，凡思量『什麼是我的』，由此之故，那成為其它方式。成為其他方式、執著生存的世間，就只歡喜著生存。
比丘們！凡所有蘊、界、處之所及也都不應該思量，也都不應該在其中思量，也都不應該從其思量，不應該思量『那是我的』。
當這麼思量時，他在世間中不執取任何事物。不執取則不戰慄，無戰慄者就自己證涅槃，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」