nikaya

8.病人品
相應部35相應74經/病人經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
那時，某位比丘去見世尊。……（中略）
在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：
「大德！在那樣的住處，有某位新的、少被知道的、生病、痛苦、重病的比丘，大德！請世尊出自憐愍，去見那位比丘，那就好了！」
那時，世尊聽到新的之語與生病之語，像這樣，已知：「那是少被知道的比丘。」後，就去見那位比丘。
那位比丘看見世尊遠遠地走來。看見後，在臥床上移動。
那時，世尊對那位比丘這麼說：
「夠了，比丘！你不要在臥床上移動，有這些設置好的座位，我將坐在那裡。」
世尊在設置好的座位坐下。坐好後，世尊對那位比丘這麼說：
「比丘！你是否能忍受？是否能維持？是否苦的感受減退而沒增加，其減退而沒增加被了知？」
「大德！我不能忍受，不能維持，我強烈苦的感受增加而沒減退，其增加而沒減退被了知。」
「比丘！你是否沒有任何後悔？沒有任何悔憾？」
「大德！我確實有不少的後悔，不少的悔憾。」
「那樣的話，比丘！你是否在戒上責備自己？」
「大德！我在戒上不責備自己。」
「比丘！如果你確實在戒上不責備自己，你又為何後悔與悔憾呢？」
「大德！我了知世尊所教導的法不是為了戒清淨的緣故。」
「比丘！如果你確實了知我所教導的法不是為了戒清淨的緣故，那，比丘！你了知我所教導的法是為了什麼的緣故？」
「大德！我了知世尊所教導的法是為了離貪的緣故。」
「比丘！好！好！比丘！你了知我所教導的法是為了離貪的緣故，好！比丘！因為我所教導的法是為了離貪的緣故。比丘！你怎麼想：眼是常的，或是無常的呢？」
「無常的，大德！」
「凡……（中略）耳……鼻……舌……身……意是常的，或是無常的呢？」
「無常的，大德！」
「而凡為無常的，是苦的，或是樂的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡為無常的、苦的、變易法，你適合認為：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」
「不，大德！」
「比丘！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在耳上厭，……（中略）在意上厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
這就是世尊所說，那位悅意的比丘歡喜世尊所說。
而當這個解說被說時，那位比丘的遠塵、離垢之法眼生起：
「凡任何集法都是滅法。」