nikaya

相應部22相應100經/被皮帶束縛的經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們!輪迴是無始的,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,起始點是不被了知的。
比丘們!猶如被皮帶圈綁的狗,被拴在堅固的標柱或柱子上,如果牠行走,只向那標柱或柱子靠近;如果牠站立,只向那標柱或柱子站;如果牠坐下,只向那標柱或柱子坐;如果牠躺下,只向那標柱或柱子躺。同樣的,比丘們!未受教導的一般人認為色:『這是我的,我是這個,這是我的真我。』認為受……想……行……識:『這是我的,我是這個,這是我的真我。』如果他行走,向這些五取蘊靠近;如果他站立,向這些五取蘊站;如果他坐下,向這些五取蘊坐;如果他躺下,向這些五取蘊躺。
比丘們!因此,在這裡,應該常常省察自己的心:『長久以來此心為貪、瞋、癡所污染。』比丘們!從心的污染,眾生被污染;從心的明淨,眾生被淨化。
比丘們!你們曾經看過那名為『行』的畫嗎?」
「是的,大德!」
「比丘們!即使那名為『行』的畫被心構畫得那麼多樣,但,比丘們!心的多樣,更勝於那名為『行』的畫。
比丘們!因此,在這裡,應常常省察自己的心:『心長久以來為貪、瞋、癡所污染。』比丘們!從心的污染,眾生被污染;從心的明淨,眾生被淨化。
比丘們!我不見其他類如畜生生物那樣多樣,比丘們!即使那些畜生生物以心而多樣,但,比丘們!心比畜生生物更多樣。
比丘們!因此,在這裡,應常常省察自己的心:『心長久以來為貪、瞋、癡所污染。』比丘們!從心的污染,眾生被污染;從心的明淨,眾生被淨化。
比丘們!猶如染工或畫家,以染料、胭脂紅、鬱金黃、靛藍、深紅,在磨得很細緻的板或壁或白布上,創作出男人或女人完整且細緻的人像。同樣的,比丘們!當未受教導的一般人當生出時,他只使色生出了;只使受……(中略)只使想……只使行……當生出時,他只使識生出了。
比丘們!你們怎麼想:色是常的,或是無常的呢?」
「無常的,大德!」
「受……想……行……識……(中略)比丘們!因此,在這裡,當這麼看時……(中略)他了知:『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」