nikaya

6.苦品
相應部12相應51經/審慮經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡,世尊召喚比丘們:「比丘們!」
「尊師!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!當比丘審慮時,為了從一切苦的完全滅盡,應該怎樣審慮?」
「大德!我們的法以世尊為根本,以世尊為導引,以世尊為依歸,大德!如果世尊能說明這所說的義理,那就好了!聽聞世尊的[教說]後,比丘們將會憶持的。」
「那樣的話,比丘們!你們要聽!你們要好好作意!我要說了。」
「是的,大德!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!這裡,當審慮時,比丘審慮:『凡在世間生起老死等這種種不同種類的苦,這苦,什麼是其因?什麼是其集?什麼是其生?什麼是其根源?當什麼存在了,則有老死?當什麼不存在了,則沒有老死?』當他審慮時,他知道這樣:『凡在世間生起老死等這種種不同種類的苦,這苦,生是因,生是集,生所生,生是根源,當生存在了,則有老死;當生不存在了,則沒有老死。』他了知老死,了知老死的集,了知老死的滅,以及了知那適合導向老死滅道跡,像這樣的修學是隨法行者。比丘們!這被稱為,為了從一切苦的完全滅盡,為了老死滅而修學的比丘。
又,更進一步審慮時,他審慮:『那麼,這生,什麼是其因?什麼是其集?什麼是其生?什麼是其根源?當什麼存在了,則有生?當什麼不存在了,則沒有生?』當他審慮時,他知道這樣:『生,有是因,有是集,有所生,有是根源,當有存在了,則有生;當有不存在了,則沒有生。』他了知生,了知生的集,了知生的滅,以及了知那適合導向生之滅道跡,像這樣的修學是隨法行者。比丘們!這被稱為,為了從一切苦的完全滅盡,為了生之滅而修學的比丘。
又,更進一步審慮時,他審慮:『那麼,這有,什麼是其因?……(中略)那麼,這取,什麼是其因?……那麼,這渴愛,什麼是其因?……受……觸……那麼,這六處,什麼是其因?……那麼,這名色……那麼,這識……那麼,這行,什麼是其因?什麼是其集?什麼是其生?什麼是其根源?當什麼存在了,則有行?當什麼不存在了,則沒有行?』當他審慮時,他知道這樣:『行,無明是因,無明是集,無明所生,無明是根源,當無明存在了,則有行;當無明不存在了,則沒有行。』他了知行,了知行的集,了知行的滅,以及了知那適合導向行滅道跡,像這樣的修學是隨法行者。比丘們!這被稱為,為了從一切苦的完全滅盡,為了行滅而修學的比丘。
比丘們!如果一個進入了無明的人造作福行,則識有福的轉生;如果造作非福行,則識有非福的轉生;如果造作不動行,則識有不動的轉生。
比丘們!當比丘的無明已被捨斷,明已被生起;以無明的褪去,明的生起,他不造作福行,不造作非福行,不造作不動行,當不造作、不製造思時,他在世間中不執取任何事物。不執取則不戰慄,無戰慄者就自己證涅槃,他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
如果他感受樂受,他了知:『它是無常的。』他了知:『它是不被固執的。』他了知:『它是不被歡喜的。』
如果他感受苦受,他了知:『它是無常的。』他了知:『它是不被固執的。』他了知:『它是不被歡喜的。』
如果他感受不苦不樂受,他了知:『它是無常的。』他了知:『它是不被固執的。』他了知:『它是不被歡喜的。』
如果他感受樂受,他離繫地感受它;如果他感受苦受,他離繫地感受它;如果他感受不苦不樂受,他離繫地感受它。
當他感受身體終了的感受時,他了知:『我感受身體終了的感受。』當感受生命終了的感受時,他了知:『我感受生命終了的感受。』他了知:『以身體的崩解,隨後生命耗盡,就在這裡,一切被感受的、不被歡喜的都將成為清涼,將只剩下遺骸。』
比丘們!猶如一個人從陶匠的窯拿出熱陶壺後,會放在平整的地上,那樣,就在那裡,熱會平息,會剩下陶瓷碎片。同樣的,比丘們!當比丘感受身體終了的感受時,他了知:『我感受身體終了的感受。』當他感受生命終了的感受時,他了知:『我感受生命終了的感受。』他了知:『以身體的崩解,隨後生命耗盡,就在這裡,一切被感受的、不被歡喜的都將成為清涼,將只剩下遺骸。』
比丘們!你們怎麼想:煩惱已盡的比丘會造作福行、造作非福行、造作不動行嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切行,由行滅,識會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切識,由識滅,名色會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切名色,由名色滅,六處會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切六處,由六處滅,觸會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切觸,由觸滅,受會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切受,由受滅,渴愛會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切渴愛,由渴愛滅,取會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切取,由取滅,有會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切有,由有滅,生會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「當沒有了一切生,由生滅,老死會被你們了知嗎?」
「不,大德!」
「比丘們!好!好!比丘們!正是這樣,沒有其它的了!比丘們!這件事你們要信賴我,你們要勝解,對此要無疑無惑,這就是苦的結束。」