相應部12相應10經/喬達摩經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『唉！這個世間確實已陷入苦難：它被生，被老去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死苦的出離才將被了知呢？』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為緣而有老死。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……（中略）有……取……渴愛……受……觸……六處……名色……識……則有行？以什麼為緣而有行呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當無明存在了，則有行；以無明為緣而有行。』
這樣，因為以無明為緣而有行；以行為緣而有識；……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。
『集！集！』比丘們！在以前所不曾聽過的法上，我的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。
比丘們！我這麼想：『當什麼不存在了，則沒有老死？以什麼滅而老死滅呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生不存在了，則沒有老死；以生滅而老死滅。』
比丘們！我這麼想：『當什麼不存在了，則沒有生？……（中略）有……取……渴愛……受……觸……六處……名色……識……則沒有行？以什麼滅而行滅呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當無明不存在了，則沒有行；以無明滅而行滅。』
這樣，以無明滅而行滅；以行滅而識滅；……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。
『滅！滅！』比丘們！在以前所不曾聽過的法上，我的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。」
佛陀品第一，其攝頌：
「教說與解析、道跡，毘婆尸、尸棄及毘舍浮，
拘留孫、拘那含、迦葉，及大釋迦牟尼喬達摩。」