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相應部7相應9經/孫陀利迦經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
有一次，世尊住在憍薩羅國孫陀利迦河邊。
當時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門在孫陀利迦河邊供火、祭火。
那時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門供火、祭火後，起座觀察四方一切：
「誰能吃這殘餘供物呢？」
孫陀利迦婆羅墮若婆羅門看見世尊包著頭坐在某棵樹下。
看見後，以左手拿殘餘供物，以右手拿長口水瓶，去見世尊。
那時，世尊因孫陀利迦婆羅墮若婆羅門的腳步聲而敞開頭。
那時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門[心想]：
「這位尊者是剃頭的；這位尊者是剃頭者。」因而想轉回。
那時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門這麼想：
「這裡，某些婆羅門尊師確實也是剃頭的，讓我去見他後，問[他的]出生。」
那時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門去見世尊。抵達後，對世尊這麼說：
「尊師是什麼生的？」
「不要問出生；但要問行為，火確實被從柴木出生，
卑賤出身的堅決果斷牟尼，因慚愧謹慎成為高貴的。
被帶來的供品你們應呼喚那，被真理調御，被調御而具備者；
已達聖道者；已完成梵行者，他時常對應該被供養者獻供。」
「當我看到像那樣的明智者，我確實是善供奉、善供養的，
因為沒看見像你們那樣的，其他人享用殘餘供物。
請喬達摩尊師享用，尊師是婆羅門。」
「偈頌已被誦，食物不應該給我，婆羅門！這不是看見者之法，
偈頌已被誦，諸佛所拒絕，婆羅門！在法存在時，這是他們的行為習慣。
請你把食物飲料照顧其他人，因為煩惱已盡，惡作(追悔自責)已被平息，
圓滿的大聖，是期待福德者的田地(福田)。」
「那麼，喬達摩先生！我應將這殘餘供物施與誰？」
「婆羅門！在這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中，婆羅門！除了如來或如來的弟子以外，我不見任何能食用、完全消化那殘餘供物者，那樣的話，婆羅門！請你丟棄那殘餘供物到少草處，或沈入無蟲的水中。」
那時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門使那殘餘供物沈入無蟲的水中。
那時，那殘餘供物被丟入水中嗤嗤作響蒸發出煙，猶如在中午被曬得很熱的鋤頭被丟入水中嗤嗤作響蒸發出煙。同樣的，那殘餘供物被丟入水中嗤嗤作響蒸發出煙。
那時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門驚慌、身毛豎立地去見世尊。抵達後，在一旁站立。
世尊以偈頌對在一旁站立的孫陀利迦婆羅墮若婆羅門說：
「婆羅門！當燒柴時，不要想這外部確實是清淨的，
因為善者說，想從外部遍清淨者是非清淨的。
婆羅門！捨斷柴的燃燒後，我點燃自身內的火，
經常注意火、經常得定的狀態，婆羅門！我是行梵行的阿羅漢。
婆羅門！慢確實是你的擔子，憤怒是煙，妄語是灰，
舌頭是祭祀用的杓子，心是祭祀用的火爐，善調御的自我是男子的火。
婆羅門！法是具有戒為渡場的湖，不濁的，善人對善人讚美，
在那裡，明智者沐浴，肢體不濕而渡彼岸。
真理、法、[自我]抑制、梵行，
婆羅門！依止於中間之最高境界的到達，
請你對正直者作禮敬，我說那人是『法隨者』。」
當這麼說時，孫陀利迦婆羅墮若婆羅門對世尊這麼說：
「太偉大了，喬達摩先生！……（中略）。」
尊者婆羅墮若成為眾阿羅漢之一。