相應部3相應25經/像山那樣經(憍薩羅相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後，世尊對憍薩羅國波斯匿王這麼說：
「那麼，大王！你中午從哪裡來呢？」
「大德！今天，我努力著手於凡那些陶醉於統治權的驕傲、貪求於欲所纏縛、達成國土安定、征服後居住在一大片土地之剎帝利灌頂王的國王應該作之事。」
「大王！你怎麼想：如果有值得信賴、可靠的男子從東方來你這裡，他抵達後，這麼說：『真的，大王！你應該知道，我從東方來，在那裡，看見與雲同高的大山，一切生物都被壓碎而來，大王！請你做所有你應該做的事吧！』
那時，如果……第二位男子從西方來……（中略）。
那時，如果……第三位男子從北方來……（中略）。
那時，如果有值得信賴、可靠的第四位男子從南方來你這裡，他抵達後，這麼說：『真的，大王！你應該知道，我從南方來，在那裡，看見與雲同高的大山，一切生物都被壓碎而來，大王！請你做所有你應該做的事吧！』
大王！如果像這樣的大恐怖生起，令人感到恐怖的人類滅盡，在人的狀態難得的情況下，什麼會是你應該作的呢？」
「大德！如果像這樣的大恐怖生起，令人感到恐怖的人類滅盡，在人的狀態難得的情況下，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是應該作的呢？」
「大王！我告訴你；大王！我讓你知道：大王！老與死碾向你。大王！當老與死碾向你時，什麼會是你應該作的呢？」
「大德！當老與死對我碾來時，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是應該作的呢？
大德！凡那些陶醉於統治權的驕傲、貪求於欲所纏縛、達成國土安定、征服後居住在一大片土地之剎帝利灌頂王有象兵戰，但，大德！當老與死碾來時，對那些象兵戰來說，沒有趣處，沒有對象。
大德！凡那些……剎帝利灌頂王有騎兵戰，但，大德！當老與死碾來時，對那些騎兵戰來說，沒有趣處，沒有對象。……（中略）有車兵戰……（中略）有步兵戰，但，大德！當老與死碾來時，對那些步兵戰來說，沒有趣處，沒有對象。
大德！在此王室中，有謀臣，當怨敵來時，他們能以計謀離間[他們]，但，大德！當老與死碾來時，對那些計謀戰來說，沒有趣處，沒有對象。
大德！在此王室，在地窖與樓上中有著很多金條與金幣，當怨敵來時，我們能以財產謀合，但，大德！當老與死碾來時，對那些財產戰來說，沒有趣處，沒有對象。
大德！當老與死對我碾來時，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是應該作的呢？」
「正是這樣，大王！正是這樣，大王！當老與死碾來時，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是應該作的呢？」
這就是世尊所說。……（中略）大師：
「如廣大的岩石山，高達雲霄，
會週遍地到處走，壓碎四方，
這樣，老與死碾過有生命之物。
剎帝利、婆羅門、毘舍，首陀羅，旃陀羅、清垃圾者，
任何人都避不開，壓碎一切。
在那裡，沒有象、沒有車、沒有步兵之地，
也不能以計謀戰，或以財產打勝。
因此，賢善人看見自己的利益，
對佛、法、僧確立堅固的信。
凡以身、語或心行法者，
就在這裡，他們稱讚他，而死後欣喜於天界。」
第三品，其攝頌：
「人、祖母、世間，弓術、像山那樣，
已被最上的佛教導，這憍薩羅五經。」
憍薩羅相應完成。