相應部3相應5經/已自己守護經(憍薩羅相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後，憍薩羅國波斯匿王對世尊這麼說：
「大德！這裡，當我獨處、獨坐時，心中生起了這樣的深思：『誰已守護自己？誰未守護自己？』
大德！我這麼想：『凡任何以身行惡行、以語行惡行、以意行惡行者，他們未守護自己，即使象軍會守護他們，或馬軍會守護他們，或車軍會守護他們，或步兵軍會守護他們，而他們仍未守護自己，那是什麼原因呢？因為這守護是外部的，這守護不是內在的，因此，他們未守護自己。
凡任何以身行善行、以語行善行、以意行善行者，他們已守護自己，即使象軍不會守護他們，或馬軍不會守護他們，或車軍不會守護他們，或步兵軍不會守護他們，而他們仍已守護自己，那是什麼原因呢？因為這守護是內在的，這守護不是外部的，因此，他們已守護自己。』」
「正是這樣，大王！正是這樣，大王！
大王！凡任何以身行惡行、……（中略）他們仍是未守護自己，那是什麼原因呢？大王！因為這守護是外部的，這守護不是內在的，因此，他們未守護自己。
大王！凡任何以身行善行、以語行善行、以意行善行者，他們已守護自己，即使象軍不會守護他們，或馬軍不會守護他們，或車軍不會守護他們，或步兵軍不會守護他們，而他們仍已守護自己，那是什麼原因呢？大王！因為這守護是內在的，這守護不是外部的，因此，他們已守護自己。」
這就是世尊所說。……（中略）：
「以身自制，好！以語自制，好！
以意自制，好！到處自制，好！
到處已自制的、有羞恥的，他被稱為『已被守護者』。」