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nikaya

汉译巴利三藏

二、比丘集(Bhikkhuvaggo)

内容简介

《比丘集》共包括十部经,分别为《教诫罗睺罗菴婆檗林经》《大教诫罗睺罗经》《小摩罗迦经》《大摩罗迦经》《跋陀利经》《鹌鹑譬喻经》《遮图摩经》《那罗伽波宁村经》《瞿尼师经》和《枳吒山经》。

第一部《教诫罗睺罗菴婆檗林经》中,佛陀首先以水为例,教诫罗睺罗尊者,故意说妄语就是没有惭愧,其沙门性也是空无。继而佛陀以镜子为例,告诫罗睺罗尊者在行为前、行为中、行为后要如实地观察自己的身口意,净化身口意。

第二部《大教诫罗睺罗经》中,佛陀教诫罗睺罗尊者对于过去、将来、现在的任何色受想行识,或内或外,或粗或细,或劣或优,或近或远,都应如实地以正慧去观察。佛陀继而教诫罗睺罗尊者如何修习安般念,如何多修而获得大果报、大利益。

第三部《小摩罗迦经》中,佛陀以毒箭比喻对摩罗迦子尊者进行教诫,指出如来只有对于有利益,是清净行,会引导至厌离、离贪、寂止、证智、正觉、涅槃的法进行解释,对于没有利益,不是清净行,不会引导至厌离、离贪、寂止、证智、正觉、涅槃的法不予解释。

第四部《大摩罗迦经》中,佛陀告诫比丘要正确理解和受持自己对五下分束缚的解释,区分了凡夫与圣弟子对五下分束缚的不同对待。佛陀指出,为了五下分束缚的舍断,有正确的道和行道。在本经的最后,佛陀指出由于根的差别性,如实修行的比丘会有不同所获。

第五部《跋陀利经》中,佛陀对跋陀利尊者进行教诫,并以调驯骏马为例,明确了对比丘加以惩罚或不加以惩罚的因和缘,最后指出,具足十法的比丘是应供食者,是应供献者,是应供养者,是应合掌者,是世间的无上福田。

第六部《鹌鹑譬喻经》中,佛陀教导优陀夷尊者,由于根的差别性,对于家庭等生存所依,有人不舍弃、不除去、不终止,成为被束缚之人,有人则看到生存所依是苦的根本,不依止,成为无束缚之人。只有如法修行,才能彻底不被束缚。

第七部《遮图摩经》中,五百外来比丘因与原住比丘高声讲话而被佛陀摈出。佛陀指出,于佛法和律舍家出家,有可能会遭遇波浪危险、蛟龙危险、漩涡危险、鳄鱼危险,从而放弃修行,弃学还俗,因此需要导师、长老加以正确引导。

第八部《那罗伽波宁村经》中,佛陀指出依信仰而舍家出家的善家子弟都极大地欢喜梵行,通过如法修行获得果报。如来对修行弟子进行授记,是为了令具有信仰、大信受、大喜悦的善家子弟在听闻如来的授记以后对其修行意义加以思考,坚定信念,成为安住者。

第九部《瞿尼师经》中,舍利弗尊者指出阿兰若住的比丘进入僧团,在僧团中居住时,应该在同修行者中受到尊敬、尊重。同时,阿兰若住的比丘在僧团中也应该遵守僧团和合法,如法修行。

第十部《枳吒山经》中,阿说迦比丘和补捺婆素迦比丘非时食。对此,佛陀指出,如来所教导的法均为如来的亲证。如来并不是要求所有比丘都依不放逸而为,而是根据具体情况。也不是从一开始就讲解完全智,而是令比丘通过次第学、次第做应作、次第行道而获得完全智。