内容简介
《大集会经》为巴利经藏长部摩诃篇的第七部经。
当时，佛陀与五百阿罗汉比丘僧众组成的大比丘僧团一起住在释迦国迦毗罗卫附近的大林。此时，十方世界的众多天神为见佛陀和比丘僧众而云集到大林。在本经的开始，四位净居身天神也来到大林并分别以诗偈赞叹。之后，佛陀告诉比丘众，现在十方世界的众多天神为见如来和比丘僧众而云集，无论是在过去还是在将来，十方世界的众多天神也会为见如来和比丘僧众而云集。于是，佛陀以诗偈向比丘众展示了前来云集的诸天神的名字并加以称赞。
本经的大部分内容都是诗偈，内容涉及天上、地下诸神的名称，在南传佛教国家受到极大重视，被视为护持神咒。
331 如是我闻。
一次，佛陀与皆是阿罗汉的五百比丘僧众组成的大比丘僧团一起住在释迦国迦毗罗卫附近的大林。十方世界的众多天神为见佛陀和比丘僧众而云集。四位净居天神如下思考：“此世尊与皆是阿罗汉的五百比丘僧众一起住在释迦国迦毗罗卫附近的大林，十方世界的众多天神为见世尊和比丘僧众而云集。我们也接近世尊所在的地方如何？接近以后在世尊面前各唱诵一首诗偈。”
332 于是，彼众天神恰似强有力之人伸直弯曲的手臂、弯曲伸直的手臂，像这样，从净居天消失，出现在佛陀面前。彼众天神顶礼佛陀以后立于一旁。立于一旁的一位天神在佛陀面前唱诵以下诗偈：
大众林中聚会时，天神众等齐云集；
我等来到此法会，为见不败之僧伽。
另一位天神在佛陀面前唱诵以下诗偈：
比丘众于此入定，令自心统一端正；
如驭者执持缰绳，众贤者守护诸根。
另一位天神在佛陀面前唱诵以下诗偈：
斩断立柱打开锁，撤除墙壁意不摇；
彼等有眼人行持，清净无垢如良象。
另一位天神在佛陀面前唱诵以下诗偈：
任何皈依佛陀者，彼皆不去往苦处；
舍弃人类身体后，将会圆满天神身。
333 于是，佛陀对比丘众说道：“诸比丘，十方世界的众多天神为见如来和比丘僧众而云集。诸比丘，过去有彼诸阿罗汉、正等觉者亦为最高，为了见他们，众多天神也曾如现在为见我们般而云集。诸比丘，将来有彼诸阿罗汉、正等觉者亦为最高，为了见他们，众多天神也亦如现在为见我们般而云集。诸比丘，我来告诉诸天神的名字。诸比丘，我来称赞诸天神的名字。诸比丘，我来说出诸天神的名字。请听并仔细思考。我开始说。”
“遵命，尊师。”彼诸比丘应诺佛陀。
334 佛陀如下说道：
我来逐一唱赞偈，立于地上之诸神；
于其所依住山洞，自我精进得禅定。
各个犹如雄狮般，达到身心不动摇；
内心洁白又纯净，意念清净无污染。
迦毗罗卫森林处，可知超过五百多；
对于喜教诸弟子，老师据此与之说。
诸比丘，须了知，众天神云集于此；
听闻佛陀教导后，彼等亦变得勇猛。
可以看见诸非人，此智于其身出现；
部分之人见百数，亦有见到七万数。
有人见到达百千，可以看见诸非人；
部分之人达无数，遍满所有各方位。
对此一切均证得，有眼之人被确定；
对于喜教诸弟子，老师据此与之说。
诸比丘，须了知，众天神云集于此；
我来次第称赞之，循序渐进开演说。
335 彼等夜叉有七千，属于迦毗罗卫地；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
喜马拉雅山夜叉，六千各具美丽色；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
萨陀齐罗山夜叉，三千各具美丽色；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
以上一万六千数，夜叉各具美丽色；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
毗舍密塔山夜叉，五百各具美丽色；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
王舍城之昆比罗，住所就是威菩拉；
受到超过百千数，诸夜叉们之敬奉；
王舍城之昆比罗，彼亦来到聚会所。
336 亦有统辖东方王，天王即为持国天；
诸乾达婆之君主，大王庄严有名望。
彼亦拥有众多子，皆名因陀具大力；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
亦有统辖南方王，天王即为增广天；
诸鸠槃荼之君主，大王庄严有名望。
彼亦拥有众多子，皆名因陀具大力；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
亦有统辖西方王，天王即为广目天；
诸那迦龙之君主，大王庄严有名望。
彼亦拥有众多子，皆名因陀具大力；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
亦有统辖北方王，天王即为多闻天；
诸夜叉神之君主，大王庄严有名望。
彼亦拥有众多子，皆名因陀具大力；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
东方是持国天王，南方是增广天王；
西方是广目天王，北方是多闻天王。
彼等四位大天王，一切遍布四方向；
光辉照耀站立于，迦毗罗卫之森林。
337 虚伪隶民亦到来，彼等欺瞒又奸诈；
库单杜及维单杜，维吐察并维吐杜。
强达纳、卡麻水达，金尼干杜、尼干杜；
帕纳达、欧帕曼纳，天神御者马达利。
乾达婆齐达、塞纳，纳罗王、杰纳萨巴；
潘查希卡亦到来，廷巴卢、苏里亚、瓦查萨。
此等与其他诸王，乾达婆以及诸王；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
338 亦还有那嘎萨龙，毗萨拉和达察卡；
坎巴拉、阿萨他罗，帕亚加携同眷属。
耶牟那、塔达拉答，著名诸龙皆到达；
大龙象伊罗婆陀，其亦来到聚集林。
突然袭击诸龙王，天生有翼眼清净；
从天空中至林中，彼皆称为金翅鸟。
此时龙王无畏惧，佛令从鸟获平安；
龙鸟温柔互呼唤，以佛作为皈依所。
339 为金刚手所征服，住于大海阿修罗；
以婆娑婆为兄弟，具有神通和容颜。
极大恐怖黑坎察，达纳伟嘎阿修罗；
卫帕奇谛、素奇谛，帕哈拉达魔一起。
巴隶诸百子所有，皆为小毗卢遮那；
彼等结集巴隶军，俱接近罗侯巴达；
祝愿一切皆吉祥，比丘聚集之森林。
340 水神以及地火风，彼等诸神亦来到；
水天神、水天神众，苏摩、耶舍萨亦同。
慈身神和悲身神，名声具足齐来到；
以上彼等十种身，美丽庄严各不同。
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
比湿奴天、舍哈利，阿萨玛与二雅玛；
依附月神诸天神，月神在前齐到来。
依附日神诸天神，日神在前齐到来；
依附星神迟云神，星神在前齐到来。
婆娑神主婆娑婆，最胜因陀萨克神；
以上彼等十种身，美丽庄严各不同。
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
萨哈布神亦来到，恰似燃烧之火焰；
阿里塔卡和罗迦，犹如乌麻花灿烂。
婆流那和撒哈法，阿楚塔和阿内加；
苏莱亚和卢慈罗，瓦萨瓦内西来到；
以上彼等十种身，美丽庄严各不同。
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
萨马纳、大萨马纳，麻努萨、麻努萨特；
奇陀帕都戏迦到，意多希迦亦来到。
哈罗亚神亦来到，身着红衣诸天神；
帕罗迦、大帕罗迦，名声具足齐来到；
以上彼等十种身，美丽庄严各不同。
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
苏迦、卡兰巴、阿罗那，维伽尼萨齐来到；
呜达踏戈呵为首，毕察卡那神来到。
萨陀摩多、哈洛戈加，米萨卡亦有名望；
雨神不断发雷鸣，于各方位降大雨。
以上彼等十种身，美丽庄严各不同；
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
差摩、兜率、耶摩天，卡达卡亦有名望；
蓝碧天、蓝婆天，乔提那摩、阿萨婆。
宁摩纳罗达亦到来，他化自在天来到；
以上彼等十种身，美丽庄严各不同。
具有神通和光辉，容颜庄严有名望；
心怀欢喜齐靠近，比丘聚集之森林。
以上六十天神众，美丽庄严各不同；
根据名称齐到来，与彼不同方位者。
离开再生不动摇，超越烦恼无漏者；
看见跨越激流龙，摆脱云雾之明月。
341 善梵和帕拉马达，与神力孩子一起；
萨南童子和提萨，其亦来到聚集林。
一千梵天世界中，大梵天王最出众；
具足光辉再生者，身体恐怖有名望。
此有十自在者来，独自均为自在者；
位于彼等中间者，哈里陀受到尊敬。
342 因陀俱在梵天神，彼等现已全部至；
看我战胜魔天军，坎哈邪恶懈怠者。
在此抓住捆绑之，为诸贪念所束缚；
将其严密包围住，不令任何得逃脱。
于是派出此大军，坎哈派出邪恶军；
以手掌拍击大地，发出恐惧轰鸣声。
乌云密布雨降临，雷电闪耀雷声响；
愤怒者无力抵抗，故彼就此折返回。
343 对此一切全了知，有眼者确定以后；
对于喜教诸弟子，老师据此与之说；
魔王军队在前进，对此比丘当知晓。
彼等热心在倾听，倾听佛陀之教导；
因为离贪而出发，彼等丝毫不动摇。
于战斗中获全胜，超越恐惧具名望；
与诸有情齐欢喜，弟子众们生欢喜。
(大集会经完)