“比丘們，如果一個人常常修習慈心解脫1──多修習，慣常地修習，透徹地修習；著手修習，令它增長，令它圓滿──他可得到十一種利益。這十一種利益是什麼呢？
“是睡時安寧；醒時安寧；不造惡夢；受人愛敬；受非人愛敬；受天神保護；不會遭遇火燒、毒害和刀傷；易於入定；面貌安詳；臨終時不昏亂；若未能達至最高的解脫，死後也能投生於梵天。
“比丘們，如果一個人常常修習慈心解脫──多修習，慣常地修習，透徹地修習；著手修習，令它增長，令它圓滿──他可得到這十一種利益。”
“慈心解脫”的巴利文是“mettā-cetovimutti”，意思是“因為有慈心，所以內心能從瞋恚之中解脫出來”。“慈心解脫”和“慈心(mettā)”是同義詞。經中有時說修習“慈心”，亦有時說修習“慈心解脫”，兩者的意思都一樣。 ↩