nikaya

增支部.第十集(部份經文)

一零四

“比丘們,一個邪見、邪思維、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫的人,他所有的身業、口業、意業其實都是隨著他的見而行,他所有的思1、願、求、行2其實都是隨著他的見而行,那些東西只會為他帶來不悅意、不稱心、不歡喜、不利、苦惱的結果。這是什麼原因呢?

“比丘們,因為他的見是惡見。

“比丘們,就像苦楝、絲瓜3或苦瓜的種子,把它放進濕泥之中,無論吸收什麼水土的養分,都只會帶來苦、辣、不可口的收成。這是什麼原因呢?

“比丘們,因為那種子是苦的農作物的種子。

“比丘們,一個正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫的人,他所有的身業、口業、意業其實都是隨著他的見而行,他所有的思、願、求、行其實都是隨著他的見而行,那些東西只會為他帶來悅意、稱心、歡喜、利益、快樂的結果。這是什麼原因呢?

“比丘們,因為他的見是善見。

“比丘們,就像甘蔗、香稻或葡萄的種子,把它放進濕泥之中,無論吸收什麼水土的養分,都只會帶來香甜、美味、可口的收成。這是什麼原因呢?

“比丘們,因為那種子是甜美的農作物的種子。”


  1. “思”的巴利文是“cetanā”,是“意向”的意思。它和“行”是同義詞。 

  2. “行”的巴利文是“saṅkhāra”,是一種“策動行為的意志”。 

  3. 古印度的絲瓜是味苦的一種瓜類。