這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
在那裏，世尊對比丘說：“比丘們。”
比丘回答世尊：“大德。”
世尊說：“比丘們，龍有四種生。這四種生是什麼呢？是卵生龍、胎生龍、濕生龍、化生龍。
“比丘們，這就是四種生的龍了。”
“比丘們，龍有四種生。這四種生是什麼呢？是卵生龍、胎生龍、濕生龍、化生龍。
“比丘們，化生龍、濕生龍、胎生龍比卵生龍高等。
“化生龍、濕生龍比胎生龍、卵生龍高等。
“化生龍比濕生龍、胎生龍、卵生龍高等。
“比丘們，這就是四種生的龍了。”
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些卵生龍為了放捨龍身而受持布薩呢？”
“比丘，那些卵生龍這樣想：‘之前我曾做身、口、意善惡兩種行，因此在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。如果我今天做身、口、意善行，在身壞命終之後會投生在善趣、天界之中。現在我真的是要做身、口、意善行了！’
“比丘，就是這些原因和條件，一些卵生龍為了放捨龍身而受持布薩。”
……大德，是什麼原因和條件，一些胎生龍為了放捨龍身而受持布薩呢……(除了“卵生”改作“胎生”之外，其餘部份跟第三經相同)……
……大德，是什麼原因和條件，一些濕生龍為了放捨龍身而受持布薩呢……(除了“卵生”改作“濕生”之外，其餘部份跟第三經相同)……
……大德，是什麼原因和條件，一些化生龍為了放捨龍身而受持布薩呢……(除了“卵生”改作“化生”之外，其餘部份跟第三經相同)……
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中呢？”
“比丘，一些眾生做身、口、意善惡兩種行，他們聽說，卵生龍長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想：‘如果我在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中多好啊！’於是他們在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。
“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。”
……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在胎生龍的族類之中呢……(除了“卵生”改作“胎生”之外，其餘部份跟第七經相同)……
……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在濕生龍的族類之中呢……(除了“卵生”改作“濕生”之外，其餘部份跟第七經相同)……
……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在化生龍的族類之中呢……(除了“卵生”改作“化生”之外，其餘部份跟第七經相同)……
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中呢？”
“比丘，一些眾生做身、口、意善惡兩種行，他們聽說，卵生龍長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想：‘如果我在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中多好啊！’他們或是作食物布施，或是作飲品布施，或是作衣服布施，或是作車乘布施，或是作花環布施，或是作香布施，或是作膏油布施，或是作床鋪布施，或是作房子布施，或是作油燈布施，於是在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。
“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。”
……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在胎生龍的族類之中呢……(除了“卵生”改作“胎生”之外，其餘部份跟十一經相同)……
……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在濕生龍的族類之中呢……(除了“卵生”改作“濕生”之外，其餘部份跟十一經相同)……
……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在化生龍的族類之中呢……(除了“卵生”改作“化生”之外，其餘部份跟十一經相同)……
龍相應完