這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
在那裏，世尊對比丘說：“比丘們。”
比丘回答世尊：“大德。”
世尊說：“比丘們，對眼有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對耳……
“對鼻……
“對舌……
“對身……
“對意有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對色有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對聲……
“對香……
“對味……
“對觸……
“對法有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對眼識有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對耳識……
“對鼻識……
“對舌識……
“對身識……
“對意識有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對眼觸有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對耳觸……
“對鼻觸……
“對舌觸……
“對身觸……
“對意觸有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對眼觸所生的受有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對耳觸所生的受……
“對鼻觸所生的受……
“對舌觸所生的受……
“對身觸所生的受……
“對意觸所生的受有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對色想有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對聲想……
“對香想……
“對味想……
“對觸想……
“對法想有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對色思有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對聲思……
“對香思……
“對味思……
“對觸思……
“對法思有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對色愛有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對聲愛……
“對香愛……
“對味愛……
“對觸愛……
“對法愛有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對地界有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對水界……
“對火界……
“對風界……
“對空界……
“對識界有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
“比丘們，對色有貪染的人，他的內心便會有污染。
“對受……
“對想……
“對行……
“對識有貪染的人，他的內心便會有污染。
“比丘們，一位比丘捨棄這五個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
污染相應完