nikaya

二十五.入法相應

一.眼

這是我所聽見的:

有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。

在那裏,世尊對比丘說:“比丘們。”

比丘回答世尊:“大德。”

世尊說:“比丘們,眼是無常、會變壞、會改變的,耳是無常、會變壞、會改變的,鼻是無常、會變壞、會改變的,舌是無常、會變壞、會改變的,身是無常、會變壞、會改變的,意是無常、會變壞、會改變的。

“比丘們,對這些法義有敬信、有嚮往的人,稱為一位隨信行。他進入正確的道路,進入善人之地,超越凡夫之地;不會造帶來投生地獄、畜生、餓鬼的業,不會在命終的時候也不能證悟須陀洹果。

“比丘們,通過智慧,對這些法義有一定程度理解的人,稱為一位隨法行。他進入正確的道路,進入善人之地,超越凡夫之地;不會造帶來投生地獄、畜生、餓鬼的業,不會在命終的時候也不能證悟須陀洹果。

“比丘們,對這些法義有知有見的人,稱為一位須陀洹。他不會墮落惡道、肯定會得到覺悟。”

二.色

……色是無常、會變壞、會改變的,聲是無常、會變壞、會改變的,香是無常、會變壞、會改變的,味是無常、會變壞、會改變的,觸是無常、會變壞、會改變的,法是無常、會變壞、會改變的……(這篇經文以至第九經除了譯出來的經文之外,其餘部份跟第一經相同)……

三.識

……眼識是無常、會變壞、會改變的,耳識是無常、會變壞、會改變的,鼻識是無常、會變壞、會改變的,舌識是無常、會變壞、會改變的,身識是無常、會變壞、會改變的,意識是無常、會變壞、會改變的……

四.觸

……眼觸是無常、會變壞、會改變的,耳觸是無常、會變壞、會改變的,鼻觸是無常、會變壞、會改變的,舌觸是無常、會變壞、會改變的,身觸是無常、會變壞、會改變的,意觸是無常、會變壞、會改變的……

五.受

……眼觸所生的受是無常、會變壞、會改變的,耳觸所生的受是無常、會變壞、會改變的,鼻觸所生的受是無常、會變壞、會改變的,舌觸所生的受是無常、會變壞、會改變的,身觸所生的受是無常、會變壞、會改變的,意觸所生的受是無常、會變壞、會改變的……

六.想

……色想是無常、會變壞、會改變的,聲想是無常、會變壞、會改變的,香想是無常、會變壞、會改變的,味想是無常、會變壞、會改變的,觸想是無常、會變壞、會改變的,法想是無常、會變壞、會改變的……

七.思

……色思是無常、會變壞、會改變的,聲思是無常、會變壞、會改變的,香思是無常、會變壞、會改變的,味思是無常、會變壞、會改變的,觸思是無常、會變壞、會改變的,法思是無常、會變壞、會改變的……

八.愛

……色愛是無常、會變壞、會改變的,聲愛是無常、會變壞、會改變的,香愛是無常、會變壞、會改變的,味愛是無常、會變壞、會改變的,觸愛是無常、會變壞、會改變的,法愛是無常、會變壞、會改變的……

九.界

……地界是無常、會變壞、會改變的,水界是無常、會變壞、會改變的,火界是無常、會變壞、會改變的,風界是無常、會變壞、會改變的,空界是無常、會變壞、會改變的,識界是無常、會變壞、會改變的……

十.蘊

這是我所聽見的:

有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。

在那裏,世尊對比丘說:“比丘們。”

比丘回答世尊:“大德。”

世尊說:“比丘們,色是無常、會變壞、會改變的,受是無常、會變壞、會改變的,想是無常、會變壞、會改變的,行是無常、會變壞、會改變的,識是無常、會變壞、會改變的。

“比丘們,對這些法義有敬信、有嚮往的人,稱為一位隨信行。他進入正確的道路,進入善人之地,超越凡夫之地;不會造帶來投生地獄、畜生、餓鬼的業,不會在命終的時候也不能證悟須陀洹果。

“比丘們,通過智慧,對這些法義有一定程度理解的人,稱為一位隨法行。他進入正確的道路,進入善人之地,超越凡夫之地;不會造帶來投生地獄、畜生、餓鬼的業,不會在命終的時候也不能證悟須陀洹果。

“比丘們,對這些法義有知有見的人,稱為一位須陀洹。他不會墮落惡道、肯定會得到覺悟。”

入法相應完