nikaya

七.吒尼耶經

1.這是我所聽見的:

有一次,世尊住在拘睒彌的瞿尸陀園。

這時候,木缽遊方者兩個弟子曼提娑和吒尼耶前往世尊那裏,和世尊互相問候,作了一番悅意的交談,站在一邊,然後對世尊說: “喬答摩賢友,究竟是 ‘生命和身體是同一樣東西’ 還是 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ 呢?”

“賢友們,既然這樣,你們留心聽,好好用心思量,我現在說了。”

曼提娑和吒尼耶遊方者回答世尊: “賢友,是的。”

2.世尊說: “賢友們,如來出現於世上……(經文省略的內容跟《沙門果經》第四十至六十三段相若,大意是一個人聞法、出家成為一位比丘、持戒)……他具有聖者之戒蘊,親身體驗沒有過失之樂。賢友們,這就是比丘具有戒行了。

“賢友們……(經文省略的內容跟《沙門果經》第六十四至七十六段相若,大意是一位比丘取得初禪)……他進入了初禪。賢友們,一位比丘有這樣的知,這樣的見,如果說他會主張 ‘生命和身體是同一樣東西’ 或說他會主張 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ ,這是合適的嗎?”

“賢友,這是不合適的。”

“賢友們,我有這樣的知,這樣的見,因此我不說 ‘生命和身體是同一樣東西’ ,也不說 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ 。

3.……二禪……

……三禪……

“賢友們……(經文省略的內容跟《沙門果經》第八十一至八十二段相若,大意是一位比丘取得四禪)……他進入了四禪。賢友們,一位比丘有這樣的知,這樣的見,如果說他會主張 ‘生命和身體是同一樣東西’ 或說他會主張 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ ,這是合適的嗎?”

“賢友,這是不合適的。”

“賢友們,我有這樣的知,這樣的見,因此我不說 ‘生命和身體是同一樣東西’ ,也不說 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ 。

4.“賢友們……(經文省略的內容跟《沙門果經》第八十三至八十四段相若,大意是一位比丘如實觀察身心)……他把心致力於知見,導向知見。賢友們,一位比丘有這樣的知,這樣的見,如果說他會主張 ‘生命和身體是同一樣東西’ 或說他會主張 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ ,這是合適的嗎?”

“賢友,這是不合適的。”

“賢友們,我有這樣的知,這樣的見,因此我不說 ‘生命和身體是同一樣東西’ ,也不說 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ 。

5.“賢友們……(經文省略的內容跟《沙門果經》第八十五至九十八段相若,大意是一位比丘取得神變智以至漏盡智)……生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。賢友們,一位比丘有這樣的知,這樣的見,如果說他會主張 ‘生命和身體是同一樣東西’ 或說他會主張 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ ,這是合適的嗎?”

“賢友,這是不合適的。”

“賢友們,我有這樣的知,這樣的見,因此我不說 ‘生命和身體是同一樣東西’ ,也不說 ‘生命是一樣東西,身體是另一樣東西’ 。”

世尊說了以上的話後,兩個遊方者對世尊的說話心感高興,滿懷歡喜。